به گزارش خبرنگار ایرنا، حجت الاسلام ˈ علی ابراهیمی پورˈ در آیین عبادی سیاسی نماز جمعه آبادان در مصلی ثامن الائمه این شهر افزود: وضعیت آبادان به حدی بد است که شرمنده می شویم به شهروندان بگوییم این آب را درست مصرف کنند.
وی اظهار کرد: کشاورزی منطقه بدلیل شوری آب به خطر افتاده و وزیر محترم باید شخصا این موضوع را مدیریت کند.
امام جمعه آبادان افزود: هیات دولت برای رفع مشکل دریاچه ای در نقطه ای از کشور ستاد بحران تشکیل می دهد ولی متاسفانه هیچ اهمیتی به مشکل آب آبادان نمی دهد.
وی با اشاره به بی توجهی دولت های گذشته به زیرساخت های شهر آبادان گفت: دولت تدبیر و امید باید با توجه ویژه به خواسته های مردم آبادان وضعیت آب و فاضلاب این شهرستان را ساماندهی کند زیرا این شهر حق حیات به گردن سایر شهرهای کشور دارد.
حجت الاسلام ابراهیمی پور اضافه کرد: فقط یک درصد درآمد پالایشگاه آبادان برای حل مشکلات آبادان کافی است.
وی با اشاره به تلاش شهرداری آبادان برای آبادی این شهر گفت: همیاری و همراهی شورای شهر و شهرداری ستودنی است و امیدواریم این همکاری ها تداوم یابند.ک/2
همچنین تیاگو سیلوا کاپیتان و مدافع تیم ملی برزیل در جریان دیدار مقابل کلمبیا دومین کارت زرد خود در جام جهانی را دریافت کرد به این ترتیب او نیز در دیدار مقابل آلمان غایب دیگر میزبان خواهد بود.
به گزارش مشرق، دیدار تیمهای برزیل و آلمان ساعت 30 دقیقه بامداد چهارشنبه 18 تیر در ورزشگاه مینیه رو شهر بلوهوریزونته برگزار خواهد شد.فولاد خوزستان، قهرمان دور قبل لیگ برتر این روزها به جد خود را برای بازیهای لیگ چهاردهم آماده میکند، آمادهسازی که قدری با از دست دادن بازیکنان خوبش سخت شده است.
به گزارش خبرگزاری فارس از خوزستان، فولاد خوزستان که در لیگ چهاردهم با استعانت از تجربه و سختکوشی حسین فرکی توانست اسمی برای خودش در فوتبال کشور دست و پا کند و گامهای بلندی برای تثبیت نام خود در این ورزش پرمخاطب بردارد، ولی این روزها حال و روز خوبی از این تیم سراغ نداریم، بسیاری از بازیکنان خوب و خوش تکنیک این تیم در حال رفتن از تیم قهرمان هستند، مسئولان فولاد خوزستان باید فکری برای بهبود شرایط تیم کنند.
از دست دادن بازیکنان خوب تیم فولاد برای هواداران قدری سخت است، بسیاری اقتدار فولاد خوزستان را به بازیکنانش میدانند ولی تعدادی قلیل نیز بر این باورند که فولاد شخصیت قهرمانی داشت و توانست در لیگ سیزدهم به این جایگاه برسد.
بسیاری از تحلیلگران فوتبال بر این باورند که فولاد خوزستان مشکل تامین بازیکن ندارد و خود دارای آکادمی فوتبال قوی است که میتوان به جوانان حاضر در آن تکیه کرد.
رفتن بازیکنانی مانند بختیار رحمانی و ... در خط دفاع و رایزنی برای جدایی پریرا و... در خط حمله فولاد خوزستان شاهماهیهای این تیم را به صید دیگر تیمهای رقیب انداخته است و قدری امید از اردوی این تیم رخت بربسته است زیرا این بازیکنان در مواقع دشوار با استفاده از تجربه خود فولاد خوزستان را از مشکلات نجات میدادند ولی الان دیگر این بازیکنان رقیبان فولاد خوزستان هستند و باید فکری برای جای خالی این بازیکنان کرد.
* بازیکن خارجی میآوریم
تنها مسئولی از فولاد خوزستان که این روزها مصاحبه میکند، سرپرست این تیم است که میگوید: تاکنون 11 بازیکن از فولاد خوزستان جداشده است و در حال رایزنی برای اخذ بازیکن جدید هستیم ولی تاکنون با بازیکنی به توافق نرسیدهایم.
حسین ابنقاسم میافزاید: برای گرفتن بازیکن در حال مذاکره هستیم و پنج بازیکن خوب در نظر داریم و مذاکرات با آنها در حال انجام است ولی هنوز توافقی حاصل نشده است.
وی خاطر نشان میکند: فولاد خوزستان به دنبال اخذ بازیکنان جدید است و همه تلاش خود را به کار بستهایم که در این زمینه فعالانه عمل کنیم و بازیکنان خوب و با کیفیتی به تیم اضاف کنیم.
سرپرست فولاد خوزستان تاکید میکند: رایزنی با بازیکنان خارج نیز آغاز شده است و سه بازیکن در نظر داریم که با آنها در حال مذاکره هستیم.
ابن قاسم درباره شرایط موجود در تیم میافزاید: فولاد خوزستان اردویی بسیار خوب تشکیل داده است و این اردو تا آغاز لیگ ادامه خواهد داشت و تمرینات زیرنظر کادر فنی تیم ادامه مییابد.
وی میگوید: قرار است فولاد خوزستان در روزهای آینده با ذوب آهن در اصفهان بازی کند و در این زمینه میکوشیم تا بازیهای تمرینی و تدارکاتی به بهترین وجه ممکن برگزار شوند تا تیم بتواند از این بازیها استفاده کند.
شرایط تیم خوب است، ولی بازیکن با تجربه در تیم باقی نمانده است، بسیاری از بازیکنان در حال رایزنی برای خروج از تیم هستند و این شرایط وضعیت اردوی فولاد خوزستان را شکننده میکند.
*گرفتن بازیکن زیر نظر سرمربی است
سوشا مکانی و یوسفی دروازهبانان تیم فولاد خوزستان و سالارزاده، حسن جعفری، عبدالله کرمی در پست مدافع و همچنین مهدی نوری، بختیار رحمانی، چاوز در پست هافبک و مهاجمان: محمد رضایی و غلامرضا رضایی از این تیم جدا شدهاند و مذاکره با پریرا نیز از سوی سپاهان و تراکتوسازی در حال انجام است.
جدایی این بازیکنان مشکلات زیادی برای فولاد خوزستان ایجاد کرده است، مشکلاتی که پستهای خالی در تیم ایجاد میکند و نیاز به بازیکنان قدر و با تجربه دارند و نمیتوان نیز همه کادر تیم را جوان انتخاب کرد زیرا فقدان تجربه باعث بروز مشکلات میشود.
مدیر عامل فولاد خوزستان در این زمینه میگوید: اخذ بازیکن زیرنظر مستقیم سرمربی فولاد خوزستان انجام میشود و در این زمینه تنها رایزنی و ایجاد پل ارتباطی با هیئت مدیره تیم است.
سیفالله دهکردی میافزاید: فولاد خوزستان با بازیکنانی در حال رایزنی است که این بازیکنان را سرمربی تیم انتخاب کرده است و در این مسائل انتخاب را برعهده کادر فنی تیم گذاشتهایم.
شاید آزادی عمل برای کادر فنی بسیار حرفهای و قابل اتکا باشد ولی این آزادی عمل باعث شده است تا بیش از 45 درصد از بازیکنان فولاد خوزستان از تیم جدا شوند و به تیمهای رقیب بپیوندند که این وضعیت برای فولاد اصلا رضایت بخش نیست.
سروسامان دادن به این شرایط در فولاد خوزستان طی روزهای آینده اصلیترین موضوعی است که مسئولان در این تیم باید در دستور کار خود داشته باشند زیرا وقت بسیار تنگ است و تیمهای حاضر در لیگ در حال آمادهسازی خود هستند و نمیتوان فرصت را از دست داد.
هواداران فولاد خوزستان خواستار رفع سریع مشکلات در این تیم هستند، پایان دادن به شرایط سخت رفتن بازیکنان و گرفتن بازیکنان جدید و توانمند از جمله خواستههایی است که این روزها هواداران با دنبال کردن اخبار ورزشی کشور پس از شرایط سرمربی تیم ملی فوتبال زیاد درباره آن سخن به میان میآورند.
انتهای پیام/72006/صا30
- See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13930413000266#sthash.JQjAhBj6.dpuf
نماینده ولی فقیه در استان خوزستان گفت: شرکتهایی که در استان خوزستان فعالیت میکنند نباید منابع مالی و پولهایشان را در بانکهای بیرون این استان بگذارند.
به گزارش خبرگزاری فارس از اهواز، آیتالله موسویجزایری در خطبههای نماز جمعه این هفته این شهرستان با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری در جمع اساتید دانشگاههای کشور، اظهار کرد: دغدغه مقام معظم رهبری دغدغه اسلام است و ما کشور اسلامی هستیم که باید سعی کنیم عزت خودمان را حفظ کنیم و این در گروی آن است که از نظر علمی پیشرفت کنیم.وی ادامه داد: البته در چند سال گذشته دستاوردهای خوبی داشتهایم و محققهایی که شبانهروز در آزمایشگاهها به کار تحقیق و پژوهش مشغول هستند و حتی در این راه خودشان را به خطر میاندازند، اما این کافی نیست و باید سعی بیشتری کنیم که عقبافتادگی 300 ساله علمی را جبران کنیم.نماینده ولی فقیه در استان خوزستان خاطرنشان کرد: بیرون آوردن کشوری اسلامی از ضعف علمی، عبادتی بزرگ است که بار سنگین آن به دوش دانشگاهیان و پژوهشهای آنهاست.
آیتالله موسویجزایری در خطبه دوم نماز این هفته جمعه بیان کرد: در هفته گذشته نکتهای را بیان کردیم که در مورد آن بحثهای فراوانی شد و آن موضوع توسعه پیدا کرده است.وی اضافه کرد: افرادی کارخانجات و مراکز اقتصادی بزرگ استان خوزستان که براساس سیاست خصوصیسازی به آنها واگذار شده و تولید و درآمد خوبی هم دارند، آیا وظیفه شرعی دارند که مصالح نظام را رعایت کنند یا اینکه میگویند اینها پولهای خودمان است و میخواهیم آنها را آتش بزنیم.
نماینده ولی فقیه در استان خوزستان این سئوال را مطرح کرد: آیا اینگونه نیست که با آنها شرط شده بعد از خصوصیسازی مصالح نظام باید رعایت شوند؟خطیب نماز جمعه اهواز ابراز کرد: برای آنها فرقی نمیکند که پولهای خودشان و درآمدشان در بانکهای اهواز یا تهران بگذارند، اما برای مردم خوزستان گذاشتن پولشان در بانکهای اهواز همانند آب حیات است.
وی یادآور شد: وقتی پولها به تهران برود و از استان خوزستان خارج شود بانکهای این استان که از نظر مالی ضعیف هستند، نمیتوانند تسهیلات بدهند و این مانع از فعالیت اقتصادی میشود و جوانان کمتری به کار مشغول میشوند.
نماینده ولی فقیه در استان خوزستان به مناطق و شهرکهای محروم خوزستان اشاره کرد و گفت: دلیل اصلی محرومیت شهرکها و بعضی از مناطق حاشیه شهری خوزستان، جنگ است.وی اذعان کرد: بیشتر کسانی که جنگزده شدهاند در این مناطق زندگی میکنند، کارشان اغلب کشاورزی بوده یا در هورالعظیم بودهاند که با وجود میادین مین در زمینهایشان و وضعیت هورالعظیم، کار خاصی در حال حاضر ندارند و حرفهای بلد نیستند.این مسئول، خطاب به صاحبان شرکتهای خصوصی، گفت: حالا با این موارد تهران بیشتر به این منابع نیاز دارد یا اهواز، ما اینجا فقط موعظه میکنیم خودتان فکر کنید و قضاوت کنید.
آیتالله موسوی جزایری در پایان عنوان داشت: بعضی از این شرکتها با توجه به گزارشاتی که رسیده، بیش از 90 درصد درآمدشان در خارج از استان خوزستان است.
- See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13930413000676#sthash.NHlc7SI8.dpuf
گروه جنگ نرم مشرق- دکتر مایکل چاسادوفسکی در تحلیلی درباره علت تمایل آمریکا به همکاری با ایران برای سرکوب گروه تروریستی داعش، نوشته است که هدف پنهانی آمریکا از این خط جدید، درگیر ساختن ایران به یک منازعه منطقه ای جدید است.
چاسادوفسکی با اشاره به شانتاژ رسانه ای غربی ها درباره مذاکره ایران و آمریکا بر سر موضوع عراق در حاشیه مذاکرات اخیر هسته ای در وین، معتقد است این خط خبری در راستای اهداف مخفیانه و راهبردی واشنگتن برای وارد ساختن ایران به یک منازعه فرسایشی منطقه ای است.
این تحلیلگر معروف، اظهار تمایل اخیر آمریکا برای همکاری با ایران در مقابله با داعش را با سابقه طولانی واشنگتن در متهم کردن ایران به حمایت از تروریسم، وضع تحریم های فراوان به همین بهانه و گزارش اخیر وزارت خارجه آمریکا مبنی بر حمایت ایران از سران القاعده، کاملا در تناقض خوانده است.
وی نوشته است: در حالی که رسانه های غربی بر اساس این سناریوی جدید، ادعاهای چند ساله خود درباره حمایت ایران از تروریسم را متوقف کرده اند و اخباری درباره همکاری تهران و واشنگتن علیه داعش را برجسته می کنند؛ در همان روزی که مذاکرات وین در حال برگزاری بود و رسانه های غربی ادعای مذاکرات حاشیه ای تهران-واشنگتن درباره عراق را مطرح ساختند، یک رسانه کانادایی ادعا کرد که دستگاه اطلاعاتی کانادا طی سال های اخیر به ایران به عنوان تهدید بالقوه انجام عملیات تروریستی در منطقه مرکزی پایتخت کانادا در اوتاوا نگاه می کرده است.
در این گزارش همچنین ایران به دست داشتن در توطئه تروریستی از ریل خارج ساختن یک قطار مسافری در تورنتو متهم شده است. این عملیات تروریستی از سوی نیروهای القاعده مرتبط با ایران طراحی شده بود.
به گزارش رسانه های کانادایی، دستگاه های اطلاعاتی این کشور به دنبال افزایش تنش سیاسی میان تهران و اوتاوا که به تعطیلی سفارتخانه های دو کشور در سال 2012 منتهی شد، به طور جدی به رصد حملات تروریستی احتمالی ایران علیه کانادا پرداخته اند.
چاسادوفسکی در ادامه تحلیل خود آورده است: اکنون با فرض پذیرش ادعاهای جعلی کانادا، یک ابهام دیگر مطرح می شود: چطور می توان پذیرفت که آمریکا در پی همکاری با کشوری (ایران) است که قصد عملیات تروریستی علیه نزدیکترین متحدش (کانادا) را دارد؟
وی این تغییر ناگهانی 180 درجه ای موضع آمریکا نسبت به رابطه ایران و تروریسم را ناشی از اهداف بلندتر واشنگتن می داند.
چاسادوفسکی می نویسد: هدف اصلی آمریکا از تلاش به منظور اقناع ایران برای همکاری در جنگ با داعش، درگیر ساختن ایران در جنگ داخلی-فرقه ای در عراق است؛ جنگی که از قضا خود آمریکا افروخته است. در صورت تحقق این سناریوی آمریکا، ایران وارد مناقشه ای خواهد شد که پایان آن، تضعیف قدرت منطقه ای انقلاب اسلامی خواهد بود.
چاسادوفسکی معتقد است تقلاهای اخیر آمریکا به هیچ وجه برای سرکوب داعش نیست، بلکه برای تضعیف مردم و دولت عراق است، چرا که داعش دست پروده دستگاه اطلاعاتی آمریکا است. بر این اساس، آمریکا به دنبال تضمین حیات داعش است.
سناریوی آمریکا برای دست یاری دراز کردن به سوی ایران برای حضور نظامی در عراق برای سرکوب داعش نیز درگیر ساختن ایران با جمعیت اهل سنت عراق است؛ خصوصا آن که بخش هایی از اهل سنت عراق، از حمایت ایران از دولت مالکی، ناخرسند هستند. در ادامه این سناریو، احتمال درگیر شدن سوریه، لبنان، اردن، ترکیه، عربستان و پاکستان نیز دیده شده که نتیجه نهایی آن، طراحی خاورمیانه جدید است.
سرویس بین الملل "شفاف": ضریب نفوذ اینترنت در کشورهای شمال آفریقا و خاورمیانه هر روز در حال افزایش بوده و تا جایی پیش رفته که نوع استفاده، سطح و نوع زندگی جوانان را در این کشورها تحت تاثیر خاصی قرار داده است. مصر، یمن، تونس، لیبی،کشورهای حوزه خلیج فارس و . . . . تماما دچار دگورگونی های رفتاری در فضای مجازی شده اند و این لزوم تغییر رسانه های ارتباط جمعی و همچنین رسانه ای را برای برانگیختن احساسات و یا اطلاع رسانی سریع را می رساند.
مانور کامل تصاویر، پخش شایعه، هماهنگی پیشروی و سرو شکل دادن به مطالب هدفمند همگی به وسیله شبکه های اجتماعی این روزها به راحتی امکان پذیر است.
البته شبکه های اجتماعی طی چند سال اخیر در کشورهای عربی رشد فوق العاده ای داشته است. کنش اجتماعی در تونس بعد از خودسوزی جوان سبزی فروش و موج به پا شده توسط آن که باعث سرنگونی "بن علی" گردید و همچنین اتفاقات لیبی و مصر. البته انقلاب مصر که از ذات حقیقت طلب مردم مصر بود عوامل عمده ای داشت که تنها بخش کوچکی از آن، شبکه های اجتماعی و رسانه ای به نام فیس بوک بود.
روند استفاده رسانه ای از شبکه های اجتماعی توسط القاعده
القاعده انتشار تصاویر و فیلم های منعکس شده خود را ابتدا در سال 2000 و قبل تر از آن از طریق فروش و یا در اختیار قرار دادن به شبکه های تلویزیونی -خصوصا الجزیره- در معرض دید قرار می داد. این شیوه کم کم باعث آشنایی هر چه بیشتر مردم منطقه و جهان با شیوه اقدامات این گروه ها گردید.
اما در دیگر روی سکه اتفاقات سه سال اخیر سوریه و انعکاس خشونت های عریان این بحران داخلی، تنها چند لحظه پس از رخ دادن در شبکه های اجتماعی بود. گروه های تروریستی مختلفی که در سوریه فعال بوده و دست به جنایت می زدند هر کدام به نوعی دارای تیم خبری مجزا بودند، تا آنجایی که هر کدام از این گروه ها، اکانت های اختصاصی در شبکه های اجتماعی شناخته شده، داشتند.
اولین تجربه های بازخورد اقدامات این گروه ها در شبکه های اجتماعی در سوریه رقم خورد و می توان اولین اقدام به انتشار فیلم و تصاویر را به جنایت در "حوله" سوریه مربوط دانست که در آن بیش از 200 نفر از مردم این روستا به طرز فجیعی قتل عام شدند. در یکی از فیلم های منتشر شده در شبکه اجتماعی یوتیوب، فیلم بردار جبهه النصره در کنار تروریست های این گروه از تمامی صحنه ها به خوبی تصویر برداری می کند تا آنجا که در یکی از صحنه ها که خانواده ای را در جلوی درب منزل آنها به رگبار می بندند، خود تصویر بردار نیز مسلح بوده و فردی را به قتل می رساند. تکنیک استفاده شده "داعش" و "النصره" در "حوله" ایجاد رعب و وحشت در کل سوریه بود. در این شهر 200 فرد به طرز وجیعی کشته شدند که اغلب کودک بودند.
بیشتر تصاویر با کیفیت به دست آمده از تروریست های سوریه توسط خبرگزاری رویترز مخابره شده است. این خبرگزاری ها حتی به اتاق های استراحت این جنگ جوها هم دسترسی داشته و از لحظات استراحت و حتی خواب آنها نیز تصاویر تهیه کرده است. خبرنگار و عکاس روزنامه "تایمز" در توصیف این اقدام عناصر مسلح می گوید: "اینگونه اقدامات وحشیانه فقط در قرون وسطی مشاهده می شد". این روزنامه در گزارشی از حضور عکاس خود در کنار یکی از این جنایت ها خبر می دهد و تصاویر آن را نیز منتشر می کند.
سیاست این گروه ها در سوریه برای انعکاس هر چه بیشتر جنایات خود، ایجاد رعب و وحشت در افراد حاضر در مناطقی که هنوز به اشغال آنها در نیامده و یا مناطقی که تحت تصرف آنها بوده، می باشد. سیاست ایجاد وحشت به خوبی می توانست اندک مقاومت های انجام شده توسط جریان های ضد آنها را نیز درهم بشکند. نکته جالب این است که فهرست بلند بالایی از اکانت های مسلمانان در شبکه های اجتماعی (فیس بوک،توئیتر، یوتیوب و . . )طی چند سال گذشته به دلیل انتشار صرفا تفکرات آنها بدون هیچ گونه خشونتی، بسته شده است.
فعالیت بی امان "داعش" در شبکه های اجتماعی
این گروه با ایجاد حساب های مختلف کاربری که گاها از یک حساب کابری مادر تغذیه می شود، فعالیت بی امانی را در جهت به نمایش گذاشتن فعالیت های خود ایجاد نموده است. در حالی که شبکه های اجتماعی در اساس نامه های خود، ملزم به حذف اکانت های انتشار دهنده خشونت هستند ولی پس از انتشار گسترده این ویدئوها و تاثیر پذیرفتن مخاطب از آنها اقدام به حذف این ویدئوها از روی سایت های خود می کنند. انتشار گسترده اعدام های دسته جمعی، بریدن سرهای مردم، خوردن اعضای آنان و ...که در قوانین شبکه های اجتماعی من جمله تویتر و یوتیوپ و فیس بوک، انتشار خشونت و تهدید علیه دیگران ممنوع است و حذف نشدن آنها از این سایت ها جای تامل دارد!. این شبکه ها در گذشته اکانت های تبلیغاتی مسلمانان که بدون هیچ گونه خشونتی به تبلیغ اسلام مشغول بوده را حذف می کردند. در یکی از کلیپ های خشن "داعش" که در مرز بین عراق و سوریه اتفاق افتاد، در آن «شاکر وهیب الفهداوی» تروریست تکفیری از رهبران این گروه اقدام به پیاده نمودن چند راننده تریلر اعزامی از سوریه می کند و پس از فهمیدن این موضوع که آنها "شیعه" هستند به طور بی رحمانه ای آنها را به رگبار می بندد، این کلیپ تا مدت ها بر روی یوتیوب موجود بود.
صحنههای فجیع این کشتار دستهجمعی به قدری دلخراش بود که بسیاری از رسانهها از انتشار آن خودداری کردند.
یک حساب منتسب به "داعش" که پس از این جنایت از توئیتر حذف شد
جولان "داعش" در عراق و شبکه های اجتماعی
اما قوی ترین و در عین حال خشن ترین گروه تروریستی در حال جنگ با حکومت مرکزی سوریه، "داعش" بوده است. شاید یکی از مهمترین عوامل قدرت نظامی بالای "داعش" علاوه بر دریافت تسلیحات پیشرفته از طرفهای منطقهای نظیر عربستان ، به تجارب و سال ها جنگ عراق مربوط می باشد. "داعش" در عراق و در درگیری مستمر با ارتش قدرتمند آمریکا کاملا آبدیده شده و شیوه درگیری با ارتشهای کلاسیک را به خوبی آموخته است. یک سوم از کشتههای آمریکا در دوران اشغال عراق در استان الانبار، کانون قدرت "داعش" در عراق جان خود را از دست دادند؛ شاید از همین روست که آمریکا پس از آغاز نبرد ارتش عراق در الانبار گفته است که "داعش" دشمن مشترک عراق و آمریکاست.
نقش "داعش" در بحران سوریه نقش پررنگی است تا آنجا که نفوذ این گروه در کنار سایر گروههای سلفی عملا ارتش آزاد سوریه را به حاشیه رانده و به باور برخی تحلیلگران عملا "ارتش آزاد" را از میان برداشته است. سازمان ناظر حقوق بشر سوریه در گزارشی که در سال 2013 ارائه کرد ابراز داشت که "داعش" قویترین گروه شورشی فعال در شمال سوریه است. این گروه از همین رو سعی کرده بود تمام اقدامات تروریستی خود را یا تحت پوشش رسانه های غربی قرار دهد و یا اینکه توسط تصویربرداران خودی این گروه به ثبت برساند و بلافاصله به شبکه های اجتماعی انتقال دهد.
داعش پس از تسخیر تقریبا تمام استان سنی نشین الانبار عراق در زمستان سال گذشته، چند هفته قبل به استعداد هزار خودرو به استان های مرکزی عراق و به قصد تصرف بغداد لشگر کشی نمود. این حمله به قدری برق آسا بود که تعداد زیادی از نیروهای امنیتی عراق نیز به چنگ نیروهای "داعش" افتادند.
این گروه اما آتش تهیه قوی رسانه ای در باب کشور عراق تدارک دیده بود. این مانور سایبری در شبکه های اجتماعی به قدری بود که بدلیل جلوگیری از گسترش عملیات روانی "داعش" و به وقوع پیوستن پروپاگاندای سرویس های امنیتی بیگانه؛ کلیه شبکه های اجتماعی و نرم افزارهای ارتباطی تعاملی در عراق فیلتر شد.
این نشریه صرفا بر روی برد نظامی این نیرو کار کرده است و به گونه ای نشان داده که گویا ارتش "عراق" توانایی برخورد با تهاجم آنها به شهرهای مختلف "عراق" را ندارد. این نشریه که به احتمال فراوان در جایی غیر از محل درگیری ها یا شاید هم در خارج از "عراق" تهیه می شود، دارای صفحه بندی با کیفیت و با رنگ بندی عالی می باشد.
لوگوی تهیه شده برای این نشریه شبیه به لوگوی خبرگزاری دانشجو می باشد.
نایب رئیس هیئت فوتسال بانوان خوزستان از دعوت ۴بانوی فوتسالیست خوزستانی به دومین دوره اردوی انتخابی تیم ملی بزرگسالان فوتسال کشور خبر داد.
مینا بارانی امروز در گفتوگو با خبرنگار فارس در اهواز اظهار کرد: چهار بانوی فوتسالیست به نامهای فرشته خسروی، زینب جمالزادگان، فاطمه کی منصور و کافیه هزاریان از استان خوزستان به این اردو فرخوانده شدند.
وی اظهار کرد: این اردو از سیزدهم تا هفدهم تیرماه در مجموعه ورزشی آزادی کمپ تیمهای ملی فوتبال برگزار میشود.
وی ادامه داد: در دومین اردوی انتخابی تیم ملی بزرگسالان فوتسال بانوان 28 نفر دعوت شدند تا از بین این نفرات برترینها انتخاب و به مرحله بعدی اردوی تیم ملی فراخوانده شوند.
نائب رئیس هیئت فوتبال بانوان استان خوزستان گفت: سه بانوی فوتبالیست زیر 16 سال استان خوزستان به اردوی تیم ملی دعوت شدند.
مینا بارانی امروز در گفتوگو با خبرنگار فارس در اهواز اظهار کرد: این اردو از هفدهم تا بیست و یکم تیر ماه در مجموعه ورزشی آزادی، کمپ تیمهای ملی فوتبال برگزار میشود.
وی افزود: این اردو با حضور 28 فوتبالیست بانو از استانهای خوزستان، تهران، اصفهان، آذربایجان شرقی، البرز، قزوین، کرمانشاه، کرمان، گلستان، فارس، خراسان رضوی و مازندران انجام میشود.
وی ادامه داد: مریم آب فیتیله، هستی افشار و نیلوفر کازرونی نیز از استان خوزستان در اردوی آمادگی تیم ملی زیر 16 سال فراخوانده شدند.
وی خاطرنشان کرد: دعوت شدگان میبایست عصر روز سهشنبه 17 تیر ماه خود را به مربی تیم ملی معرفی کنند.
بارانی در پایان یادآور شد: بازیکنان باید همراه خود معرفینامه از استان مربوطه، وسایل ورزشی (لباس، کفش استوک، مقنعه) و کارت بیمه ورزشی داشته باشند.
- See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13930411001305#sthash.eEJQhiMw.dpuf
جمعی از مربیان و سرپرستان تیمهای بسکتبال و فوتسال بانوان و بسکتبال و واترپلو آقایان با صدور بیانیهای خواستار ادامه کار و همکاری و حمایت شرکت پالایش نفت آبادان از آنان شدند.
به گزارش خبرگزاری فارس از آبادان، جمعی از مربیان و سرپرستان تیمهای بسکتبال و فوتسال بانوان و بسکتبال و واترپلو آقایان در بیانیهای خواستار ادامه کار و همکاری و حمایت شرکت پالایش نفت آبادان از آنان شدند.
در این نامه که نسخهای از آن در اختیار خبرگزاری فارس خوزستان قرار دارد خطاب به مدیر توسعه منابع انسانی شرکت ملی پالایش و پخش کشور آمده است: جوانان آبادان و فرزندان و کارکنان پالایشگاه پس از هشت سال مقاومت در مقابل متجاوزگران بار دیگر و اینبار در عرصه ورزش و در رشتههای بسکتبال، واترپلو و فوتسال در بخش بانوان و آقایان افتخارآفرینی کرده و توانستند دل مردم آبادان را شاد و خانواده بزرگ وزارت نفت را مسرور کنند.
در ادامه آمده است: لذا پس از کسب عناوین قهرمانی شور و شعفی در مردم ایجاد و به دنبال آن تبریکات و تبلیغات در رسانههای ملی و جراید باعث شد استقبال خانوادهها و علاقهمند شدن نونهالان و نوجوانان آبادان و فرزندان نفت به این رشتهها بیش از پیش شود که این امر بار مسئولیت متولیان این رشتههای ورزشی (سرپرستان و مربیان) و در رأس آن مدیریت باشگاه فرهنگی ورزشی پالایش نفت را بیشتر و دغدغهها و نگرانیهای اهل ورزش را به همراه داشت، نگرانی از این نظر که راههایی که به بیراهه میرفت را نباید تکرار کرد.
مربیان و سرپرستان تیمهای بسکتبال و فوتسال بانوان و بسکتبال و واترپلو آقایان در بخش دیگری از این نامه آوردهاند: در سالهای گذشته (حدودا از سال 89 تا 91) تیمهای ورزشی غیرفوتبالی بانوان و آقایان تحت نظر باشگاه صنعت نفت قرار داشتند و از آن جا که سیاستهای ورزشی باشگاه صنعت نفت مبنی بر تمرکز بسیار زیاد بر ورزش فوتبال آقایان بود لذا وضعیت دیگر تیمهای غیر فوتبالی از نظر دریافت به موقع بودجه، تدارکات و هزینهها و نیز برنامهریزیهای بلند مدت برای ارتقای آنها همیشه در حالت نابسامانی و پارهای از ابهامات قرار داشت.
در بخش دیگری چنین آمده است: برگزاری جلسه و صحبت کردن با مسئولان باشگاه بسیار مشکل بود، زیرا مسئولان صنعت نفت حتی الامکان وقت برگزاری جلسه با تیمهای فوتبالی در ردههای مختلف مدارس فوتبال، آکادمی، تیمهای امید و نوین و تیم بزرگسالان را داشتند، لذا عدم صرف وقت برای تیمهای غیرفوتبالی و برگزاری جلسات موجب گردید اصولاً حضور یا صعود این تیمها که نماینده شهر آبادان و فرزندان شرکت نفتی آبادان در دیگر شاخههای ورزشی بودند برایشان اهمیتی نداشته و تا آن جا که در چند سال گذشته به دفعات با تغییر مدیریت باشگاه قصد حذف تمام تیمهای غیر فوتبالی را داشتند، بهعنوان مثال تیم بسکتبال بانوان و آقایان در سال 91 تنها 20 ساعت مانده به آغاز مسابقات آن هم با تلاش و پیگیریهای مسئولان پالایشگاه و دستور رئیس پالایشگاه بسته و به مسابقات اعزام شد و این در حالی است که هنوز هم بعد از گذشت دو سال دستمزد قرارداد این تیمها به طور کامل تسویه نگردیده است.
در ادامه این نامه آمده است: از طرفی تیمداری فقط در رده بزرگسالان و حضور در لیگهای معتبر کشور بدون سرمایهگذاری در ردههای پایه امکان پذیر نیست که این امر با برنامهریزیهای تدوین شده بلند مدت و در قالب آن برنامههای یکساله در ردههای مختلف سنی بهمنظور تقویت تیمها در پایه و برگزاری کلاسهای آموزشی ویژه مربیان و ورزشکاران برای تربیت نیروهای جوان شرکت نفتی با همکاری مسئولان پالایشگاه و امور ورزش از سال گذشته آغاز به فعالیت کرده است.
مربیان و سرپرستان تیمهای بسکتبال و فوتسال بانوان و بسکتبال و واترپلو آقایان در ادامه آوردهاند: این در حالی است که این مهم در باشگاه صنعت نفت با وجود مشغله فراوان باشگاه و حواشی زیاد فوتبال کشور و عدم امکانات سخت افرازی میسر نیست.
مربیان و سرپرستان تیمهای غیرفوتبالی با ابراز خرسندی از اینکه با تصویب شورای ورزش وزارت نفت و پالایش و پخش در سال 92 تمام تیمهای ورزشی غیرفوتبالی تحت پوشش پالایشگاه و امور ورزش آبادان قرار گرفتند گفتهاند: نتیجه این تصمیم عقلایی و نیز رسیدگیهای به موقع مسئولان پالایشگاه یا به عبارتی شخصیت بخشیدن به این تیمها و ورزشکارانشان منجر به کسب مقامهای متعدد از جمله قهرمانی بسکتبال آقایان در لیگ دسته یک کشور و صعود به لیگ برتر باشگاههای کشور، قهرمانی تیم واترپلو آقایان در لیگ دسته یک کشور و صعود به لیگ برترکشور، کسب مقام نائب قهرمانی تیم فوتسال بانوان در مسابقات سوپر لیگ کشور و صعود تیم بسکتبال بانوان به سوپر لیگ بانوان کشور شد.
در پایان این بیانیه آورده شده است: با توجه به آغاز فصل نقل و انتقالات و نیاز به بسته شدن و برنامهریزی هر چه سریعتر تیمها برای آغاز فصل جدید و نیز موقعیت مناسب و بروز شایستگی تیمها در سطح کشور و سربلندی و افتخار برای پالایشگاه آبادان و آن مدیریت و همچنین مردم ایثارگر آبادان، ما مربیان و سرپرستان تیمهای بسکتبال و فوتسال بانوان و تیمهای بسکتبال و واترپلو آقایان خواستار ادامه کار و همکاری با شرکت پالایش نفت آبادان و نیز حمایت شما از این تیمها هستیم.
- See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13930411000585#sthash.2PdOHq5g.dpuf
فرماندار ویژه آبادان گفت: در نشستی که با معاون وزیر نفت در چند روز گذشته انجام شد، قرار شد در یک هفته آینده چارت مدیریتی این باشگاه مشخص شده تا این مشکل نیز برطرف شود.
عزیزالله شهبازی امروز در گفتوگو با خبرنگار فارس در آبادان با تاکید بر احیای هر چه سریعتر جزیره شادمانی اظهار کرد: جزیره شادمانی یکی از موارد مورد تاکید استاندار خوزستان است که میتواند به لحاظ گردشگری تأثیر ویژهای در روند پذیرش توریسم در آبادان داشته باشد، با انجام این مهم آبادان میتواند به عنوان یکی از قطبهای گردشگری خود را معرفی کند و تا ایام عید نوروز نیز این مکان برای گردشگری مهیا خواهد شد.
وی اضافه کرد: دژهای خاکی مربوط به سالهای دفاع مقدس نیز در حال برچیدن شدن است و پیمانکار آن شهرداری آبادان است که در مرحله اول هشت کیلومتر از آن برداشته خواهد شد.
فرماندار ویژه آبادان ادامه داد: بازارچه مرزی اروند نیز نقش مهمی در ایجاد رفاه و تولید اشتغال برای مردم دارد و در یک ماه آینده، بحث زیرسازی آن را آغاز میکنیم که این موضوع کمک شایانی را به بحث معیشتی مردم خواهد کرد.
وی در خصوص مشکلات مدیریتی موجود در باشگاه صنعت نفت یادآور شد: برای تیم صنعت نفت نیز به دنبال آن هستیم که دغدغه مردم آبادان و ورزش دوستان را رفع کنیم. در این خصوص ما دخالت نخواهیم کرد ولی توصیههایی خواهیم کرد تا هر چه زودتر در بحث مدیریتی، این باشگاه به سر و سامان برسد.
شهبازی اضافه کرد: در نشستی که با معاون وزیر نفت در چند روز گذشته انجام شد، قرار شد در یک هفته آینده چارت مدیریتی این باشگاه مشخص شود تا این مشکل نیز برطرف شود و علاقهمندان شاهد یک تیم قدرتمند در مسابقات فصل آینده باشند.
- See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13930411000490#sthash.y5iQVHLC.dpuf
تیم فوتبال نفتمسجدسلیمان به بروجرد اعزام شد ورزشی 15:10:16 1393/04/11 934-9381-5 کد خبر RSS :: پرینتخبر آرشیوی | ||
تیم فوتبال نفت مسجدسلیمان برای برپایی اولین اردوی خارج از استان خود، امروز راهی بروجرد شد.
به گزارش خبرنگار ورزشی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) -منطقه خوزستان- تیم فوتبال نفت مسجدسلیمان از امروز برای برپایی یک اردوی 10 روز راهی بروجرد شد.
شاگردان باقری نیا در این اردو یک دیدار تدارکاتی با منتخب خرم آباد و احتمالا منتخب بروجرد برگزار خواهند کرد.
زردپوشان مسجدسلیمانی در این اردو ضمن کامل کردن مراحل بدنسازی خود، کارهای تاکتیکی را نیز آغاز می کنند.
تیم فوتبال نفت مسجدسلیمان که اولین حضور خود را در لیگ برتر کشور تجربه می کند، تمرینات خود را از 17 خردادماه در مسجدسلیمان آغاز کردند و پس از آن به پیگیری تمرینات در اهواز پرداختند و امروز هم راهی بروجرد شدند.
|
آیتالله سیستانی طی یک استفتاء درباره روزه سربازان ارتش که در حال جنگ با داعش هستند، اعلام کرد که حکم روزه آنها با مردم عادی هیچ تفاوتی ندارد.
به گزارش خبرگزاری فارس، در حالی که عصر چهارشنبه برخی منابع غیر رسمی ادعا کرده بودند که مرجعیت عالی شیعیان در عراق به نظامیان ارتش که در حال نبرد با داعش هستند، مجوز شرعی عدم روزه گرفتن را داده است، با انتشار استفتای آیتالله سیستانی، به شایعات در این زمینه پایان داده شد.
خبرنگار «بیبیسی» در عراق در صفحه شخصیاش در فیسبوک نوشته بود: "آیت الله سیستانی فتوا داد که «مجاهدین میدانهای جهاد» میتوانند روزه خود را افطار کنند".
پایگاه خبری «مجلس اعلای اسلامی عراق» با انتشار متن استفتا نوشت: تعدادی از طلاب حوزههای علمیه از حضرت آیت الله عظمی سید علی سیستانی هستند با ارسال پرسشی برای ایشان، در مورد حکم و فتوای روزه گرفتن توسط سربازان ارتش عراق و داوطلبانی که به فتوای ایشان در میدانهای جنگ با داعش حضور دارند سوال کردند. متن کامل پرسش مطرح شده و پاسخ حضرت آیت الله عظمی سیستانی به این پرسش، به شرح ذیل است:
پرسش: در مورد برادران مجاهد ما در ارتش عراق که در این روزها باید در گرمای شدید به همراه فعالیت سخت و زیاد داشته باشند، با توجه به اینکه آیهای در قرآن کریم آمده که می فرماید «فمن کان منکم مریضا أو على سفر فعدة من أیام أُخر...» (از شما هر کسی که بیمار و یا در سفر بود می تواند روزه نگیرد و در عوض در أیام دیگری روزه را بجا آورد...) اکنون این پرسش مطرح می شود که آیا با این شرایط که عطش شدید بر سربازان ارتش عراق غلبه می شود، روزه گرفتن بر آنان واجب است؟!
پاسخ:بسمه تعالى .. شرایط برای آنها با دیگران تفاوتی ندارد یعنی فقط اگر در سفر بودند میتوانند روزه نگیرند و اگر عطش شدید بر آنها غلبه کرد به گونهای که ضعیف شدند و دیگر ادامه دادن روزه برایشان غیر ممکن شد، می توانند افطار کنند البته در حد ضرورت و بعدا باید قضای روزه را بگیرند.
- See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13930412000201#sthash.n6bul26L.dpufروز یکشنبه 12 تیر 1367، ساعت 10:17 دقیقه، هواپیمای ایرباس مدل A300 متعلق به خطوط هوایی جمهوری اسلامی ایران، فرودگاه بینالمللی بندرعباس را به مقصد دوبی ترک کرد.
به گزارش گروه حماسه و مقاومت خبرگزاری فارس، روز یکشنبه 12 تیر 1367، ساعت 10:17 دقیقه، هواپیمای ایرباس مدل A300 متعلق به خطوط هوایی جمهوری اسلامی ایران، فرودگاه بینالمللی بندرعباس را به مقصد دوبی ترک کرد.
جنگ تحمیلی، روزهای پایانی خود را میگذراند و حالا آمریکاییها هم شخصا برای دفاع از صدام وارد خلیج فارس شده بودند.
ماموریت به ناو جنگی «وینسنس» سپرده شد که فرماندهی آن را کاپیتان «ویلیام راجرز» بر عهده داشت.
هدف چندان سخت نبود؛ هواپیمای پرواز 655 نباید به دوبی میرسید. هواپیما هنوز برفراز خلیج فارس در آسمان ایران بود که راجرز اولین موشک را به سمت بال آن شلیک کرد.
بلافاصله دومین موشک نیز این بار به سمت دم هواپیما شلیک شده و ظرف تنها چند ثانیه هواپیمای مسافربری با 290 مسافر بی خبر و بیدفاع خود در ارتفاع 14 هزار پایی متلاشی میشود.
انتهای پیام/ب
- See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13930411001281#sthash.vnWtxLON.dpuf
به گزارش ایرنا عرض کم جاده ، خیابانهای خاکی ، فرسودگی شبکه برق ، افت فشار آب ، کمبود فضای آموزشی و نیمه تمام ماندن طرح هادی از جمله مشکلات اهالی روستای انجیرک می باشد.
یک عضو شورای اسلامی روستای انجیرک به نمایندگی از اهالی با حضور در دفتر خبرگزاری جمهوری اسلامی به تشریح مسایل و مشکلات این روستا پرداخت و در خصوص گله مندی ساکنان این روستا در رابطه با خیابانهای خاکی و ایجاد گرد و خاک هنگام عبور خودروها و احشام در سطح روستا گفت:این مشکل دیرینه موجب شده تا برخی از اهالی این روستا به بیماریهای تنفسی و پوستی مبتلا شوند.
ˈقدرت پذیرشˈ در خصوص عدم اجرای طرح انتقال دام روستاییان به خارج از روستا گفت:به رغم اختصاص زمینی در مجاورت روستا برای انتقال دام ها اما به دلیل عدم همکاری دامداران و اداره امور عشایر این طرح اجرایی نشده و نیاز است اداره امور عشایر مجوز دامدارانی را که حاضر به همکاری نیستند سلب کند.
این عضو شورای اسلامی روستای انجیرک افت فشار آب را از دیگر مشکلات ساکنان این روستا برشمرد و افزود:شبکه آبرسانی روستای انجیرک سالها پیش برای 200 خانوار طراحی و اجرا شد اما اکنون که جمعیت روستا به 910 خانوار افزایش یافته جوابگو نیست.
پذیرش گفت:عرض کم جاده و پل ورودی این روستا حادثه ساز بوده و نیاز است با تخصیص اعتباری نسبت به تعریض جاده های روستا اقدام شود.
وی فرسودگی شبکه برق را از دیگر مشکلات روستای انجیرک عنوان کرد و افزود:در این خصوص اقداماتی در دست انجام است که امیدواریم با همکاری اداره برق مشکل قطعی برق روستای انجیرک رفع شود.
پذیرش گفت:روستای انجیرک با پنج هزار نفر جمعیت تنها یک مدرسه ابتدایی دارد که اهالی روستا در سال 90 زمینی به مساحت دو هزار متر مربع برای ساخت مدرسه به آموزش و پرورش تحویل دادند اما مسوولان آموزش و پرورش ساخت این واحد آموزشی را منوط به جذب یک فرد خیر مدرسه ساز و یا تامین اعتبار اعلام کرده که تاکنون بلاتکلیف مانده است.
وی افزود:دانش آموزان روستای انجیرک برای تحصیل به شمس آباد سفر می کنند که در سال 91 به دلیل تصادف خودروی حامل دانش آموزان این روستا یکی از دانش آموزان جان خود را از دست داد.
این عضو شورای اسلامی روستای انجیرک گفت:دو مسجد نیمه کاره این روستا در حالی مورد استفاده اهالی قرار می گیرد که امکانات سرمایشی و گرمایشی ندارد.
پذیرش اظهار داشت:مشکلات و کمبودهای روستای انجیرک بارها به گوش مسوولان رسانده شده اما اقدامی صورت نگرفته ضمن اینکه طرح هادی این روستا نیز نیمه کاره رها شده است.
وی به مشکلات بهداشتی و درمانی این روستا نیز اشاره کرد گفت:به منظور احداث خانه بهداشت در این روستا قطعه زمینی به مساحت 800 متر مربع تحویل دانشگاه علوم پزشکی دزفول شد اما اقدامی برای ساخت خانه بهداشت نشده و کارکنان بهداشت روستای انجیرک در یک مکان استیجاری مشغول به فعالیت هستند.
فرسودگی انهار سنتی زمین های کشاورزی و نبود امکانات ورزشی و تفریحی از دیگر مشکلات روستای انجیرک در بخش مرکزی دزفول می باشد که از زبان عضو شورای اسلامی این روستا بیان شد و گفت:روستای انجیرک با پنج هزار نفر جمعیت استعداد تبدیل شدن به شهر را دارد که اگر این امر محقق شود بسیاری از معضلات و مشکلات این روستا از محل اعتبارات شهرداری حل می شود.
بخشدار مرکزی دزفول در خصوص مشکلات طرح شده مربوط به روستای انجیرک حاضر به پاسخگویی تلفنی نشد.ک/4 7278/648
ˈناصر صفاریˈ روز چهارشنبه در گفت و گو با خبرگزاری جمهوری اسلامی افزود: با راه اندازی این سامانه پیامکی به شماره 3000751117شهروندان استان می توانند از آخرین اطلاعات پرواز هواپیماهای مسافری که از فرودگاه بین المللی اهواز عازم دیگر نقاط ایران و جهان هستند باخبر شوند.
وی گفت: علاوه بر این سامانه پیامکی، تلفن های 199و 4434600اطلاعات پرواز فرودگاه اهواز و پایگاه اطلاع رسانی شرکت مادر تخصصی فرودگاه های کشور به نشانی AIRPORT.IRآماده پاسخ گویی به شهروندان خوزستانی در خصوص ساعت پرواز هواپیماهای مسافری می باشد.
تاخیر در پرواز هواپیماهای مسافری برخی شرکت های هوایی به دلایل مختلف، همواره مشکلاتی برای مردم و معطلی و اتلاف وقت آنان ایجاد کرده اند.
در فرودگاه بین المللی اهواز روزانه حدود 50 پرواز به صورت رفت و برگشت انجام می شود.
فرودگاه اهواز به لحاظ تعداد پروازها و حجم جا بجایی مسافر رتبه چهارم کشوری را پس از فرودگاه های مهرآباد، شهید هاشمی نژاد مشهد و شهید بهشتی اصفهان دارا می باشد.
هم اکنون شرکت های ایران ایر، ایران ایرتور، کیش ایر، ماهان، آسمان، زاگرس، اترک، تابان و نفت ازجمله شرکت های پروازی طرف قرارداد بافرودگاه بین المللی اهواز هستند.646/641
اس ام اس های طنز رمضان
من همیشه میخوام با جدیت خاصی روزه بگیرم
و این کار رو هم میکنم
ولی یه ندایی درونم میره خودش غذا میخوره :|
.
.
.
چگونه در ماه رمضان تشنگی خود را برطرف کنیم:
ابتدا به سمت راست نگاه کنید…
سپس به سمت چپ نگاه کنید…
اگر کسی نبود یک لیوان آب سرد سر بکشید! تا تشنگی تان برطرف شود!
اگرم کسی دید؛ با کف دست بکوبید روی پیشونی خود و بگویید:
ای وای! یادم نبود که روزه ام…!
اونم میگه: یادت نبود، مشکلی نداره…!
.
.
.
خدایا امسال روزه میگیرم و 2 دقیقه مونده به اذان روزه مو میخورم …
تا متوجه بشی گل دقیقه آخر خوردن یعنی چی !!
.
.
.
در روز معمولی:
اولی :به اذان چه قدر مونده؟
دومی :من چه بدونم!
در ماه رمضان:
اولی :به اذان چی قدر مونده؟
دومی :۳ ساعت و ۱۶ دقیقه و ۱۹ ثانیه و ۳۵ صدم ثانیه!
.
.
.
طرح جدید ایرانسل برای ماه رمضان :
با ارسال کلمه ی Moft به 8080 هر روز از نذری ها و شام های کلیه مساجد با خبر شوید!
.
.
.
روزه داران گرامی، لطفا یک لیوان آب هویج بستنی را تصور بفرمائید
عرض دیگه ای ندارم، موفق و موید باشید !
.
.
.
من وقتی روزم هیچ وقت حواسم پرت نمیشه چیزی بخورم ولی بعد ماه رمضون وقتی میخوام چیزی بخورم فک میکنم روزمو زود از
دهنم درش میارم :))
.
.
.
آمد آن ماهی که نامش رمضان است
معده از آمدنش شدیدا نگران است !
.
.
.
خدایا یک ماه روزه میگیریم تا حال فقرا رو درک کنیم
یک ماهم کلی پول بده تا حال اغنیا رو درک کنیم !
.
.
.
درسته که ما روزه نمیگیریم
ولی دیگه اینقدر هم کافر نیستیم که اگه واسه افطاری جایی دعوت شدیم نریم !
منتظر تماس سبز شما هستیم !
.
.
.
یه سوال
اینایی که روزه سکوت میگیرن
سحر پا میشن هوار میکشن !؟
.
.
.
روزه دار گرامی ، ضمن آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما
جهت رفاه حال اطرافیان و حتی حیوانات لطفا موقع سحر
۵-۶ بار مسواک بزنید !
با تشکر
.
.
.
آقا شله زرد ما چی شد پس ؟
ماه رمضون داره تموم میشه
طرح یاد اوری به منظور پخش نذورات !
.
.
.
روایت داریم تو جهنم ۲۰ دقیقه مونده به افطار ساعتا وایمیسته !
.
.
.
یه ندایی درون شکمم میگه خیلی مونده تا اذان اذان اذان اذان اذان
اون اکو هم بخاطر خالی بودن شکمه !
.
.
.
ما فردا شب واسه افطار میایم خونتون
(ستادایجاد رعب و وحشت درماه رمضان) !
.
.
.
قدیما :هرکی روزه نبود باید می رفت یه گوشه ای یه چیزی میخورد بقیه نبیننش
الان : هر کی روزه است باید بره یه گوشه مزاحم غذا خوردن بقیه نشه!
.
.
.
فتوای جدید
اگر تا جایی ازمنزل دور شوید که دیگر نتوانید به وایرلس منزلتان وصل شوید مسافر محسوب شده ، روزه برشما واجب نیست
.
.
.
مامان حیف نون بهش میگه پاشو سحره
جیف نون هم بیدار میشه
و به خوبی و خوشی سحری میخوره !
شما مشکلی داری !؟
.
.
.
احسان علیخانی الان داره جلوی آینه تمرین بغض میکنه واسه ماه رمضون.
.
.
.
آخ ترکیدم …
هیچی نگو دارم منفجر میشم …
(اولین جمله بعد از افطار)
.
.
.
روزه داران عزیز تا پایان ماه مبارک رمضان فقط 29 روز باقی است !
.
.
.
جمله عاشقانه غضنفر به نامزدش
دوستت دارم به اندازه همه اذون های مغرب ماه رمضون !
.
.
.
پیامبر اسلام فرمود هرکه روزه دار مومنی را افطار دهد ثواب ۱۰۰ حج بر او نوشته میشود
همچنان منتظر تماس شما هستیم !
.
.
.
این روزا شکمم مثه بادکنک شده!
روزا وقتی درازمیکشم شکمم میچسبه به کمرم و همش باید هواسم باشه که شلوارم نیفته…
شباهم بعد افطار از گندگی شکمم نمیتونم خم بشم و دگمه شلوارم به زور و زحمت بسته میشه…
آره والا :))
.
.
.
برای خیلی ها ماه رمضان سی روز تمرین بازیگری در پیشگاه خداوند است !
.
.
.
مردم روزه میگیرن که حال گرسنگان رو درک کنن ، فک و فامیل ما با اون سفره های رنگارنگی که سحر و افطار میندازن فکر کنم
روزه میگیرن که حال از قحطی در رفته ها رو بفهمن :-|
.
.
.
یادتونه بچه بودیم تو مدرسه میگفتیم کیا روزن؟
واسه اثباتش زبونمون رو نشون میدادیم اگه سفید بود مورد قبول واقع میشد
.
.
.
روزه دارم من و افطارم از آن لعل لب است
آری افطار رطب در رمضان مستحب است !
.
.
.
به سلامتی کسایی که تو ماه رمضون روزه میگرن فقط واسه خدا،نه واسه آب کردن چربیاشون.
.
.
.
در این شبهای عزیز و با برکت سر سفره افطار دستاتو بالا ببر و
برای رضای خدا همون جا نگهدار تا بقیه هم یه لقمه بخورن !
.
.
.
من میگم ماه رمضون که میگن هیچی نخورید تا فقیرا رو درک کنید
خب یه ماه هم بیان کلی پول بهمون بدن پولدارارو درک کنیم ها !؟
.
.
.
آخ یه لیوان شربت آب لیمو حال میده الان !
(ستاد افزایش اجر معنوی روزه داران )
.
.
.
حالا ماه رمضون رو تو تابستون میشه تحمل کرد… وای به وقتی که ماه رمضون بیفته تو ماه محرم.
.
.
.
خسته در حبس زمینم ، ماه من یادم کن
به نگاهی ، به پیامی ، سخنی شادم کن !
در این بیت شاعر چون روزه بوده ، فحش بد نداده بهت
وگرنه میخواسته بگه آخه گوسفند چندتا اس ام اس بده
تا افطار وقت بگذرونیم !
.
.
.
خدایا تو این ماه رمضونیه که ما گناه نمیکنیم
این دوتا فرشته رو شونه هامونم بیکارن
قربونت بگو یکم شونه هامو ماساژ بدن ، مرسی !
.
.
.
حلول ماه زولبیا بامیه!
ماه از زیر کار در رفتن به بهانه نیایش!
ماه خوردن ۴ وعده در ۲ وعده!
و ماه میهمانی خدا تو خونه های بنده خدا مبارک!
.
.
.
تابلو هلال احمر رو به غضنفر نشون میدن
میگن معنی این تو جاده چیه؟
میگه به ماه مبارک رمضان نزدیک میشوی !
انقلاب در چاپگرهای سه بُعدی و چاپ قند خوراکی
چاپگرهای سه بُعدی وسایلی هستند که با استفاده از آنها می توانید از عکسهایی که در کامپیوتر خود دارید نمونه سه بُعدی واقعی بسازید. تکنولوژی استفاده شده در پرینترهای سه بُعدی جدید این امکان را به استفاده کنندگان می دهد که از ماده های کامپوزیتی در طراحی های خود برای چاپ بصورت سه بُعدی استفاده کنند.
پرینتر سه بُعدی در واقع پرینتری است که علاوه بر ایجاد طرح در طول و عرض میتواند به صورت عمودی نیز پرینت کند. در نظر بگیرید که برای مثال جوهر پرینتر یک صدم میلیمتر قطر دارد و شما میخواهید یک قطعه مکعبی همچون حبه قند را به صورت سه بُعدی تهیه کنید. پرینتر شروع به پرینت یک مربع حدودا یک در یک سانتیمتر به ضخامت یک صدم میلیمتر مینماید. پس از اتمام این مرحله نازل های دستگاه که جوهر را پخش میکنند کمی بالاتر رفته و مجددا یک لایه دیگر روی لایه قبلی ایجاد میکنند. این عمل آنقدر تکرار میشود که شما یک مکعب سه بُعدی بدست بیاورید.
تنها تفاوت دستگاه های پرینت سه بُعدی این است که میتوانند از موادی همچون انواع پلاستیک و رزین ها برای ساخت قطعات استفاده کنند و البته ضخامت لایه های ایجاد شده نیز بیشتر از یک صدم میلیمتر و در واقع چیزی در حدود یک دهم میلیمتر است که ضخامت ایده الی به حساب می آید. سرعت لایه گذاری، ضخامت لایه ها و همچنین متریال مورد استفاده در پرینت سه بُعدی از عوال مهم در کیفیت و دقت قطعه نهایی بدست آمده است.
فناوری های مدرن چاپگرهای سه بُعدی این امکان را فراهم ساخته اند تا شما چیزهایی باور نکردنی، از پای کلاغ، منقار عقاب، چهره انسان و حتی جمجمه، ماکت های ساختمانی، پانل های خورشیدی و خیلی چیزهای دیگر را به سلیقه ی خودتان پرینت کنید. اما برخی تولیدکنندگان در تلاشند تا برای تولید چیزهایی که در زندگی روزمره ما به نوعی ضرورت دارند نیز از این پرینترهای سه بُعدی بهره ببرند از یک حبه قند با اشکال پیچیده معماری گرفته تا شیرینی های خوشمزه با ابعاد چند بُعدی شگفت انگیز تاجاییکه اخیرا در نمایشگاه CES لاسوگاس یک کارخانه قندوشکر اعلام کرد توسط چاپ سه بُعدی قند را با دو شکل مختلف تولید کرده است. مدل اول "شف جت" بوده که قند سفید است و قیمت آن در حدود 5000 دلار است و مدل دوم "شف جت پرو" قندهای رنگی است و قیمت آن نزدیک به 10 هزار دلار است. سازنده این قندها اعلام کرد تا آخر سال 2014 قندهایی با طعمهای مختلف مانند شکلات، وانیل، نعناع، گیلاس و هندوانه چاپ میشوند.
لطفا تا باز شدن کامل عکسها شکیبا باشید
اگر تصاویر برای شما قابل نمایش نیست بر روی لینک موجود در ابتدای ایمیل کلیک کنید
مصرف مغز هسته زردآلو به دلیل داشتن آمیگدالین به شدت برای بدن مضر است.
سوسن خدام کارشناس تغذیه مرکز بهداشت استان مرکزی در گفتوگو با ایسنا، اظهار کرد: زردآلو مبنع غنی از فیبر، ویتامین C، ویتامینA و آهن، آنتی اکسیدان، بتاکاروتن و پتاسیم است.
وی با اشاره به اینکه قند ساکاروز موجود در این میوه تابستانی آن را شیرین میکند، افزود: زردآلوهایی که رنگ نارنجی تیره دارند، حاوی بتاکاروتن بیشتری هستند، این ماده در پیشگیری از سرطان، کاهش خطر بروز بیماریهای قلبی، سکته، آب مروارید بسیار مؤثر است، از شبکوری در سالمندان نیز میکاهد.
خدام تصریح کرد: پتاسیم موجود در این میوه کاهش فشار خود را در افراد مبتلا به فشار خون بالا رقم میزند و این چنین به بهبود وضعیت سلامت سالمندان و همچنین به بهبود افسردگی در آنها کمک میکند.
وی فیبر موجود در زردآلو را عامل افزایش تدریجی قند خود دانست و با اشاره به اینکه این میوه میان وعدهای کمکالری محسوب میشود، خوردن مغز هستهی زردآلو را مضر عنوان کرد و گفت: هسته این میوه حاوی آمیگدالین است که در بدن به تولید مادهای تحت عنوان سیانید میانجامد که مانند سیانور عمل کرده و ممکن است در افراد اختلال تنفسی، فلج و حتی مرگ را منجر شود.
کارشناس تغذیه مرکز بهداشت استان توصیه کرد: زردآلود را ترجیحاً به صورت روزانه خریداری شده و ظرف دو روز مصرف شود. زردآلوهای نرم، گوشتی و تازه برای مصرف انتخاب کرده و به هیچ عنوان زردآلود با رنگ زرد روشن را خریداری نکنید، چراکه دارای ترکیبات گوگردی است.
خدام اضافه کرد: این میوه حتماً در زمان نگهداری در یخچال در کیسه پلاستیکی قرار داشته باشد و کودکان فقط انواع رسیده آن را مصرف کنند.
ورزشگاه غدیر اهواز به هیات فوتبال خوزستان تحویل داده شد ورزشی 13:57:59 1393/04/11 934-9181-5 کد خبر RSS :: پرینت |
ورزشگاه 50 هزار نفری غدیر اهواز به صورت رسمی به هیات فوتبال خوزستان تحویل داده شد.
کارون یعقوبی نژاد، دبیر هیات فوتبال استان در گفت و گو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) -منطقه خوزستان- اظهار کرد: طبق قراردادی که چند روز پیش جهت تحویل این ورزشگاه بین اداره کل ورزش و جوانان و هیات فوتبال استان منعقد شد، این ورزشگاه امروز به صورت رسمی به هیات فوتبال استان تحویل داده شد.
وی در پاسخ به این سوال که هیات فوتبال چه برنامه ای برای استفاده از این ورزشگاه دارد؟ گفت: یکسری کارها درخصوص جایگاه خبرنگاران، ورودی تماشاگران و نحوهی بلیت فروشی وجود دارد که باید آن ها را جهت بهتر شدن وضعیت، انجام دهیم.
دبیر هیات فوتبال خوزستان ادامه داد: این اقدامات در دستور کار هیات فوتبال قرار دارد و در این زمینه از باشگاه های فولاد و استقلال خوزستان دعوت کرده ایم و همفکری ای انجام داده ایم و به جمع بندی نیز رسیده ایم.
وی خاطر نشان کرد: در حال حاضر با یک پیمانکار چمن جهت حفظ و نگهداری زمین چمن این ورزشگاه قرارداد داریم و برای حفاظت خود ورزشگاه نیز با یک شرکت قرارداد داریم. درکل برای حفظ و نگهداری این ورزشگاه تمام تمهیدات لازم اندیشیده شده است.
یعقوبی نژاد با بیان این که فقط تیم های لیگ برتری می توانند از این ورزشگاه استفاده کنند، گفت: مسابقات تیم های استقلال خوزستان و فولادخوزستان که لیگ برتری هستند، در این ورزشگاه برگزار می شود و بازی سایر تیم های حاضر استان در لیگ های یک، دو و سه در ورزشگاه تختی اهواز برگزار می شود. |
انجمن دوستداران میراث فرهنگی ایذه از ثبت جهانی شوش حمایت میکند فرهنگی و هنری 10:44:2 1393/04/11 934-3880-5 کد خبر RSS :: پرینت | ||
دبیر انجمن دوستداران میراث فرهنگی ایذه از آمادگی جهت حمایت از ثبت جهانی شوش خبر داد.
فرامرز خوشاب در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) ـ منطقه خوزستان ـ اظهار کرد: در حال حاضر همه اِنجیاُها از ثبت جهانی شوش حمایت میکنند.
وی افزود: هر نقطه از ایران که اثر ثبتی وجود داشته باشد و به ثبت برسد برای ما افتخار است و جزو منافع ملی ما محسوب میشود. ما مثل بعضی از افراد که منطقهای و شهرستانی فکر میکنند نیستیم.
او با بیان این که ثبت هر اثر تاریخی در هر نقطه از ایران قطعاً به معرفی کشور خواهد انجامید خاطرنشان کرد: منافع ما در گرو منافع ملی است. ما به دنبال این نیستیم که بگوییم شوش ثبت نشود یا ایذه ثبت بشود. ما هیچ وقت چنین خواستهای نداریم و نداشتهایم.
خوشاب اظهار کرد: هر جایی که پنانسیل و استعداد دارد باید به مرحله ثبت جهانی برسد و ما نیز از این حرکت اعلام حمایت رسمی میکنیم و هر کمکی که از دست ما بربیاید در این زمینه انجام میدهیم. حتی اگر نیروی عملیاتی بخواهند و در توان ما باشد حتماً انجام خواهیم داد بدون هیچ گونه چشمداشت مالی.
او تصریح کرد: البته هر کمکی که فقط انجمنها از ما بخواهند نه سازمان میراث فرهنگی استان خوزستان چراکه اعتماد ما به آنها سلب شده چون اداره میراث فرهنگی در ایام نوروز به ما وعدههای دروغ داد.
دبیر انجمن دوستداران میراث فرهنگی ایذه بیان کرد: من به عنوان یک دوستدار میراث فرهنگی از استاندار و مجموعههای مدیریتی استان خوزستان و مسؤولان و نمایندگان استان میخواهم که مسأله ثبت جهانی شوش را به جد پیگیری کنند و تا جایی که امکان دارد کمک کنند تا ثبت جهانی شود چراکه امتیاز بزرگی برای کشور و استان خوزستان خواهد بود.
|
برای اولین بار انجام شد؛ تصویر برداری از پلنگ ایرانی در منطقه حفاظت شده "شیمبار" خوزستان اجتماعی 12:12:48 1393/04/11 934-5214-5 کد خبر RSS :: پرینت |
برای اولین بار از 4 قلاده پلنگ ایرانی در منطقه حفاظت شده شیمبار در خوزستان تصویر برداری شد. به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) –منطقه خوزستان- احمدرضا لاهیجان زاده، مدیرکل حفاظت محیط زیست خوزستان، اظهار کرد: این تصاویر که به وسیله یکی از محیط بانان منطقه حفاظت شده شیمبار به نام "سید سیف اله هاشمی" تهیه شده است، نشان دهنده سازگاری این گونه در زیستگاه کوهستانی خود است. وی افزود: در این فیلم از چهار پلنگ ایرانی که در کنار هم بر روی صخره در حال استراحت هستند، تصویر برداری شده است . لاهیجان زاده ادامه داد: پلنگ ایرانی در مناطق صخره ای و کوهستانی شمال استان خوزستان زندگی می کند. جمعیت این گونه که در لیست سرخ IUCNدر رده در خطر انقراض قرار دارد، در سالهای اخیر به دلیل تخریب زیستگاه و کم شدن طعمه که عمدتا از کل و بز، گراز ، خرگوش و سایر پستانداران کوچک تغذیه می کند، کاهش یافته است. با این حال مناطق حفاظت شده استان خوزستان، مامن و محلی برای ادامه حیات این گونه با ارزش است. مدیرکل حفاظت محیط زیست خوزستان گفت: پلنگ ایرانی با نام علمی panther pardusجزو خانواده گربه سانان ایران است. علاوه بر پلنگ ایرانی گونه های دیگر گربه سانان از جمله گربه جنگل گربه وحشی، کاراکال، سیاگوش و گربه شنی در استان خوزستان یافت می شود. وی افزود: منطقه حفاظت شده شیمبار در 100 کیلومتری شمال شرقی مسجدسلیمان و ایذه قرار دارد. مساحت این منطقه 54000 هکتار و عمدتا از جنگل بلوط تشکیل شده است. |
عنوان سوم تیمی اسنوکربازان خوزستانی در جهان ورزشی 11:23:47 1393/04/11 934-8881-5 کد خبر RSS :: پرینت |
دو ملی پوش خوزستانی بیلیارد در رقابت های جهانی اسنوکر شش توپ، به نشان برنز تیمی دست پیدا کردند.
محمدعلی چابک، رییس هیات بولینگ و بیلیارد استان در گفت و گو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) -منطقه خوزستان- اظهار کرد: این مسابقات از بیست و نهم خرداد تا نهم تیرماه به میزبانی مصر برگزار شد که حسین وفایی و احسان حیدری نژاد از خوزستان همراه با تیم ملی در آن شرکت کرده بودند.
وی بیان کرد: وفایی و حیدری نژاد توانستند در بخش تیمی به نشان برنز دست پیدا کنند. 28 کشور در این رقابت ها شرکت کرده بودند.
رییس هیات بولینگ و بیلیارد خوزستان با بیان این که خوزستانی ها بازهم پرچمدار ایران اسلامی شدند، گفت: با کسب این دو نشان، جمع مدال های آسیایی و جهانی خوزستان در اسنوکر به چهار مدال رسید. پیش از این وفایی در مسابقات جهانی زیر 21 سال قهرمان شده بود و حیدری نژاد نیز در رقابت های آسیایی در جایگاه سوم قرار گرفته بود.
وی در پایان کسب این دو نشان برنز توسط اسنوکربازان خوزستانی را برای بیلیارد خوزستان و ایران بسیار خوب ارزیابی کرد. |
رئیس هیئت کوهنوردی ایذه گفت: عدم درآمدزایی و گرانی وسایل ورزش کوهنوردی باعث بیتوجهی مردم نسبت به این ورزش مفرح شده است.
احمد آقایی امروز در گفتوگو با خبرنگار فارس در ایذه عمده فعالیتهای انجام گرفته توسط این هیئت را برگزاری کارگاهای آموزش کوهپیمایی مقدماتی و پیشرفته با حضور مربیان رسمی فدراسیون، قانونمند کردن و صدور مجوز فعالیت، همایش و پیمایشهای یک و چند روزه و بازگشایی مسیرهای سنگ نوردی دانست.
وی در ادامه با تشریح اهداف و برنامههای این هیئت برای آینده، اشاعه فرهنگ درست کوهنوردی، برگزاری دورههای مقدماتی و پیشرفته کوهنوردی و سنگ نوردی، ملزم کردن سرپرست گروهها به اجرای زیر ساختها، معرفی ارتفاعات و مناطق تفریحی کوهستانی شهرستان را به سایر کوهنوردان استانی و کشوری و همچنین برنامه صعود برای تمام کوهنوردان به منظور انتخاب تیم قدرتمند برای اعزام به قلل خارج از کشور را مهمترین برنامههای این هیئت عنوان کرد.
وی در ادامه افزود: تا به امروز 16 تیم فعال با مجوز رسمی در شهرستان ایذه مشغول فعالیت هستند اما متاسفانه گران بودن تجهیزات و درآمدزا نبودن این رشته ورزشی را عامل کمتر روی آوردن برخی خانوادهها و جوانان به سمت این ورزش شده است.رئیس هیئت کوهنوردی ایذه همچنین از اطلاع رسانی در خصوص اعلام برنامههای فصلی و شش ماهه خود از طریق سایت خبری این هیئت به علاقهمندان خبر داد.آقایی در پایان از تمام ادارات و نهادهای شهرستان برای تشویق کارمندان خود و سرمایه گذاری در این ورزش مفرح و ترویج آن دعوت به همکاری کرد.
چهار فوتبالیست خوزستانی به اردوی آمادگی تیم ملی نوجوانان زیر 16 سال دعوت شدند.
مسئول کمیته فوتبال هیئت فوتبال استان خوزستان امروز در گفتوگو با خبرنگار فارس در اهواز با اعلام این خبر اظهار کرد: این اردو از چهاردهم تا 21 تیرماه در محل کمپ تیمهای ملی تهران برگزار میشود.
عزیز صادقی افزود: 26 نفر از استانهای اصفهان، مازندران، هرمزگان، گیلان، خوزستان، تهران، قم و فارس به این اردو دعوت شدند.
وی ادامه داد: محمد شمسی، مهرداد ابوالقاسم پور، میثم ناصری و بهزاد دودانگه نیز از استان خوزستان در اردوی آمادگی تیم ملی نوجوانان زیر 16 سال فراخوانده شدند.
- See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13930410001398#sthash.uL2Hmx1o.dpuf
مدیر روابط عمومی باشگاه استقلال خوزستان گفت: «سرداروف» مربی دروازهبانان تیم فوتبال استقلال خوزستان شد.
عبدالنبی شولی امروز در گفتوگو با خبرنگار فارس در اهواز اظهار کرد: فرانو سرداروف به عنوان مربی دروازهبانان به تیم استقلال خوزستان پیوست.
وی خاطرنشان کرد: سرداروف به مدت یک فصل سکان دروازهبانان آبی پوشان خوزستانی را بر عهده گرفت.
وی ادامه داد: فرانو سرداروف در دو فصل گذشته نیز مربی دروازهبانان فولاد خوزستان بود.
- See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13930410001393#sthash.bMLIUaDp.dpuf
جهت استعدادیابی برگزار میشود؛ مسابقات دوچرخهسواری بانوان مبتدی خوزستان ورزشی 11:30:16 1393/04/11 934-8981-5 کد خبر RSS :: پرینت |
رقابت های دوچرخه سواری مبتدیان خوزستان ویژه بانوان، جهت استعدادیابی برگزار می شود.
به گزارش خبرنگار ورزشی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) -منطقه خوزستان- این مسابقات روز جمعه، 13 تیرماه در پیست دوچرخه سواری شهدای خوزستان در اهواز برگزار می شود. بانوان دوچرخه سوار در رده های سنی جوانان و بزرگسالان با یکدیگر رقابت می کنند. هدف از برگزاری این مسابقات استعدادیابی است و از تمام شهرستان ها دعوت شده است تا در آن حضور پیدا کنند. در پایان این مسابقات نیز به نفرات اول تا سوم حکم قهرمانی که در آن عنوان مبتدی ذکر شده است، اهدا می شود. خبرنگار: 17028 |
محمدرضا مهدوی: شرایط استقلالخوزستان خوب است/امیدوارم داماش به لیگ برگردد ورزشی 9:35:53 1393/04/11 934-8581-5 کد خبر RSS :: پرینت |
هافبک تیم فوتبال استقلال خوزستان پس از پیوستن به این تیم گفت: با توجه به سقوط داماش به لیگ یک دوست داشتم سال های پایانی فوتبالم را در لیگ برتر بازی کنم و به همین دلیل ترجیح دادم به استقلال خوزستان بیایم.
محمدرضا مهدوی در گفت و گو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) -منطقه خوزستان- اظهار کرد: من سال گذشته در تیم داماش بودم و با توجه به این که تیمم به لیگ یک سقوط کرده بود و همچنین مناسب نبودن شرایط مالی باشگاه ام، دوست داشتم سال های پایانی فوتبالم را در لیگ برتر بازی کنم و به همین دلیل ترجیح دادم از داماش جدا شوم.
وی ادامه داد: طی یکی دو سال گذشته از نظر روحی، روانی، فکری و فوتبالی در داماش خیلی اذیت شدیم و اگرچه شرایط مالی باشگاه خوب نبود ولی به نظرم خوب نتیجه گرفتیم. من فکر می کنم باشگاه آن چه را نسبت به بازیکنان متعهد می شد، عمل نمی کرد که این موضوع در طول مسابقات ما را اذیت کرد.
این بازیکن تیم فوتبال استقلال خوزستان گفت: به هر حال با توجه به این موضوع بیشتر بازیکنان ترجیح دادند که از تیم داماش جدا شوند. بازیکنان ما دوست دارند که در لیگ برتر بازی کنند و من هم با توجه به این موضوع ترجیح دادم به استقلال خوزستان که هم شرایط مالی و هم جو خوبی دارد، بیایم و امیدوارم در این تیم سال خوبی داشته باشم. امسال با توجه به سهمیه بندی که برای جذب بازیکن لیگ برتری تعیین شده، شرایط کمی سخت شده است و خیلی از بازیکنان لیگ برتری بیرون می مانند.
وی در ادامه با بیان این که از تیم فوتبال نفت مسجدسلیمان نیز پیشنهاد داشتم، خاطر نشان کرد: من از تیم نفت مسجدسلیمان هم پیشنهاد داشتم ولی باتوجه به شرایطی که در استقلال خوزستان وجود داشت، ترجیح دادم به این تیم بیایم.
مهدوی با اشاره به این که از اردوی بروجرد به جمع تیم اضافه شدم، بیان کرد: روز گذشته اردوی مان در بروجرد به پایان رسید. در این اردو با تیم های منتخب بروجرد و منتخب خرم آباد بازی کردیم که به ترتیب به پیروزی و تساوی رسیدیم. خدا را شکر اردوی خوبی بود و بدنسازی خوبی نیز انجام دادیم.
وی افزود: پس از چند روز تمرین در اهواز به اردوی پردیس کرج می رویم و آن طور که من شنیده ام قرار است از بین تیم های پرسپولیس، گسترش فولاد و سایپا با دو تیم بازی تدارکاتی داشته باشیم. پس از این هم قرار است برای برپایی اردویی 10 روزه عازم ترکیه شویم.
هافبک جدید تیم فوتبال استقلال خوزستان در ادامه بیان کرد: من شرایط تیمی مان را خوب می دانم و با توجه به این که قرار است بازیکنان دیگری هم به تیم اضافه شوند، امیدوارم آقای ویسی بتواند تیم را به خوبی جمع و جور کند و در مسابقات بتوانیم بازی های خوبی انجام دهیم و نتیجه بگیریم.
وی با بیان این که امسال خیلی از تیم ها بازیکنان اصلی خود را از دست داده اند، گفت: به نظرم تیم ما امسال می تواند نتایج خوبی را کسب کند، البته هنوز مسابقات آغاز نشده اند و حرف زدن خیلی راحت است. تیم ما جوانان بسیاری دارد و امیدوارم در مسابقات خودی نشان دهیم. با جوانگرایی یا خیلی خوب یا خیلی بد نتیجه می گیریم که امیدوارم تیم ما خیلی خوب نتیجه بگیرد.
مهدوی در پایان عنوان کرد: من تیم داماش و شهر رشت را خیلی دوست دارم ولی در چند سال اخیر باشگاه داماش شرایط خوبی نداشت و فقط امیدوارم باز هم این تیم به لیگ برتر راه پیدا کند تا مردم آن شهر که فوتبال را خیلی دوست دارند، تیمی در لیگ برتر داشته باشند. این تیم واقعا یکی از تیم های پر تماشاگر است و امیدوارم به لیگ برتر برگردد تا بازیکنان بومی بازهم به این تیم برگردند. |
| ||
شهردار کلانشهر اهواز گفت: پروژه تعریض پل سوم اهواز در روندی مطلوب در حال انجام است و در دهه فجر به بهرهبرداری خواهد رسید.
سیدخلف موسوی امروز در گفتوگو با خبرنگار فارس در اهواز با اعلام این خبر اظهار کرد: پل سوم اهواز یکی از معبرهای مهم در کلانشهر اهواز است.
وی با بیان اینکه ترافیک بسیار بالای این پل باعث شد که شهرداری عملیات تعریض این پل را از سال گذشته کلید بزند، تصریح کرد: در حال حاضر عملیات احداث این پل با بیش از 50 درصد پیشرفت فیزیکی همچنان در حال انجام است.
وی با بیان اینکه ستونهای ضلع شمالی این پل آماده نصب قرار دارند و بزودی عملیات نصب آنها انجام خواهد شد، گفت: این پروژه به سرعت بسیار خوبی و حتی بالاتر از برنامه زمانبندی در حال پیگیری و اجرا است.
شهردار کلانشهر اهواز با بیان اینکه پس از اتمام کار در ضلع شمالی پل، آمادهسازی و نصب ستونها در ضلع جنوبی را آغاز میکنیم، خاطرنشان کرد: با توجه به روند اجرایی این پروژه، پل سوم کلانشهر اهواز در دهه فجر امسال به بهره برداری خواهد رسید.
موسوی تصریح کرد: با افتتاح این پروژه یکی از نقاط مهم ترافیکی شهر اهواز در وضعیت مطلوب قرار خواهد گرفت و مردم برای تردد در این مسیر با مشکل کمتری مواجه خواهند شد.
- See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13930410001363#sthash.zeX5wnrl.dpuf
به گزارش مشرق، نشست «بررسی جریان سلفییت، وهابیت و تکفیر با رویکردی به تحولات اخیر عراق » با حضور حجت الاسلام والمسلمین دکتر سیدمهدی علیزاده موسوی کارشناس ارشد اندیشه سیاسی جهان اسلام و مدیر پژوهشکده حج و زیارت برگزار شد.
در این گفتوگو به پرسشهای زیر پاسخ داده شد:
* تقسیم بندی مذاهب اسلامی
* اضلاع سه گانه فرقههای انحرافی در اسلام و نقش انگلیس
* دلایل حمایت انگلستان از فرقه وهابیت
* چگونه وهابیت را از سلفیت تشخیص دهیم
* تعریف مفهوم سلف و مرجعیت علمی، سیاسی و اجتماعی سلفی ها
* مرجعیت سیاسی سلفی ها/ طالبان، داعش و بوکوحرام
* خواستگاه سلفیت/ شبه قاره/ عربستان/مصر
* چگونگی ارتباط طالبان با تکفیریها
* مقایسه آمار کشتار انسانها در عصر جاهلیت و عصر حاضر
* هجرت و جهاد ؛ راهکار «سید قطب» برای جامعه اسلامی
* سوء استفاده از اندیشه جهاد سید قطب/ تکفیر عقیدتی به جای تکفیر سیاسی
* فلسفه تبر حضرت ابراهیم
* سلفیگری تکفیری جهادی» چگونه شکل گرفت/ نمونه القاعده
* سلفی،جهادگر، تکفیری و وهابی چه شاخصه هایی دارند؟ آبشخور فکری القاعده، داعش، بوکوحرام و الشباب کجاست؟
* تکفیریها سوار بر موج بیداری اسلامی / تبدیل غرب ستیزی به اسلام ستیزی
* بوکوحرام در نیجریه، الشباب در سومالی و انصارالسنه در الجزایر نمونه های بعدی
*تکفیریها سوار بر موج بیداری اسلامی / تبدیل غرب ستیزی به اسلام ستیزی
* شکست تکفیریها در سوریه و افغانستان آنها را به عراق کشاند
* مخدوش کردن چهره اسلام توسط تکفیریها
* اندیشه تکفیر عامل دست غرب
* تکفیر اهل تسنن در عراق/ اعدام 12 عالم اهل سنت
*بررسی نقش مرجعیت شیعه در عراق
* رابطه صهیونیسم و وهابیت
* خوارج نمونه تکفیر در صدر اسلام
* تئوریسین تکفیر
* مجری تکفیر
* راهکار خلاصی جهان اسلام از اندیشه تکفیر ؟
آنچه در ذیل میآید حاصل گفتوگوی 2 ساعته فارس با حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید مهدی علیزاده موسوی است :
«حجت الاسلام والمسلمین دکتر مهدی علیزاده موسوی»:
تقسم بندی مذاهب اسلامی
اگر جهان اسلام را بخواهیم از حیث مذهبی تقسیم کنیم چند گروه و مذهب در دل جهان اسلام مشاهده میکنیم. ما شاهد چهار مذهب شافعی، مالکی، حنفی و حنبلی و از حیث کلامی دو مذهب مهم در اسلام داریم یک مذهب ماتُریدی و دیگری مذهب اشعری است که مذهب ماتریدی معمولا در مناطق شبه قاره است و در دیگر مناطق جهان اسلام بحث اشاعره را داریم . جدای از این مذهب شیعه را که بالغ بر 350 میلیون جمعیت دارد را در جهان داریم و امالقری شیعه هم در حقیقت ایران است. جدای از این مذاهب، فرقههای تصوف در جهان داریم که مانند نقشبندیه، قادریه، عطیه، وفائیه و دیگر فرق تصوف در جهان اسلام وجود دارد.
اضلاع سه گانه فرقههای انحرافی در اسلام و نقش انگلیس
*فرقه احمدیه ضلع اول در شبه قاره (زبان اردو)
ما در کشوری مانند مصر بیش از صد فرقه صوفی فعال داریم. واقعیت این است که علیرغم این شرایط ما در جهان اسلام شاهد سه جریان عمده انحرافی هستیم که قابل توجه است. جریان اول جریانی است که اگر آن را به صورت مثلث انحراف تصور کنیم میبینیم که محور اصلی آن در شبه قاره است (هند، پاکستان و بنگلادش) که بیش از 500 میلیون مسلمان دارد که فرقه قاضیانه یا احمدیه در قرن 18 در آن شکل گرفت و غلام احمدخان قاضیانی رهبر آن بود و چند ادعا داشت که برخلاف اندیشه اسلامی بود. ادعای آن این بود که «من مسیح هستم» . دومین ادعای آن که با حمایت انگلیس برای خواباندن فتنه اول بود، ادعای مهدویتکرد که اعتراض مسلمانها در این باره کارساز نشد.
و سپس ادعای «خاتمیت» کرد و گفت وحی بر من نازل میشود که مسلمانها به او گفتند تو از دین خارج شدی و مرتد هستی که این فتنه با حمایت انگلیسها به بزرگترین فتنه مسلمانها تبدیل شد که زبان این فرقه هم اردو بود تا مخاطبان متوجه شوند و اکنون به عنوان غده سرطانی تمام منطقه شبهقاره را گرفته است.
* ضلع دوم انحراف در ایران (بهائیت)
سال 1947 که پاکستان از هند بزرگ جدا شد اعلام کردند که فرقه قاضیانی حق فعالیت ندارد و رهبر این گروه طاهر خان قاضیانی رفت و شاهد ادامه فعالیت فرقه قاضیانی در انگلستان هستیم. ضلع دوم در ایران و منطقه فارسزبان کلید خورد که آن فرقه «بهائیت» است. بهائیت هم دیدگاه بسیار افراطی داشت و نسبت به علیمحمد باب میرسد که خودش را نزدیک به امام زمان معرفی میکند و بعد کار دست حسین علی نوری میافتد و میبینیم که فرقه کاملا منحرف میشود و جالب این است که زبان فرقه بهائیت به زبان فارسی است تا سایرین متوجه شوند و امروز یکی از فرقههای بزرگ در کنار یهود و مسیحیت، بهائیت است و چند مرکز بزرگ در سراسر دنیا دارند.
نکته قابل توجه این است که طاهرخان قاضیانی به انگلستان رفت ولی میبینیم که مرکز امروز بهائیت در حیفا واقع در سرزمین اشغالی فلسطین (اسرائیل) است و میدانیم که صهیونیستها معتقدند که قوم برگزیده هستند و سرزمین را ارث خود میدانند و به مسیحیت حق فعالیت نمیدهند. با این حال شاهد هستیم بهائیت باغهای 7گانه در آنجا دارد و کوه الکرمه را که زیرش را خالی کردند را برای آنها مهیا کردند.
* وهابیت ضلع سوم
اما ضلع سوم که از همه خطرناکتر و تأثیر منفی بیشتری دارد ضلع وهابیت است. وهابیت سال 53 به رهبری محمدبن عبدالوهاب در حالی آغاز کرد که پدرش از دنیا رفت حتی پدرش با وی مخالف بود و کتابی به کمک برادرش سلیمان بن عبدالوهاب نوشته السوائق الوهابیه .. است.
دلایل حمایت انگلستان از فرقه وهابیت
ویژگی این فرقه انحرافی این بود که اولاً در مکه و مدینه حضور داشت و این دو شهر اسلامی را که در موسم حج شلوغ است را نشانه گرفتند و دارای اهمیت بود (57 کشور اسلامی در مراسم حج حضور دارند) . دومین ویژگی وهابیت این بود که هیچگاه اتحاد جهان اسلام را نداشت. در همه جای دنیا نتوانسته یک ائتلاف و همبستگی ایجاد کند.
ایجاد تفرقه و فتنه وهابیت بهترین عامل برای انگلستان بود که در شرایط آن زمان انگلستان و اکنون امریکا استفاده شد. هنگامی که در یمن انقلاب میشود و علی عبدالله صالح را میخواهند کنار بگذارند به عربستان پیشنهاد میشود برود یا در تونس بن علی به عربستان میرود یا انقلاب مصر مشاهده میکنیم هیأت الکبار عربستان برعلیه انقلاب فتوی میدهند. بحرین که انقلاب میشود آنجا باز هم نیروهای درع الجزیره یا سپر جزیره هستند.
وهابیت هر نقطهای که رفته یا فشار و زور بوده و با دعوت نرفته. حتی در پایتخت این فرقه که به نام درعیه است و تا ریاض 7 کیلومتر فاصله دارد و این 7 کیلومتر طی 30 سال و با 4 هزار کشته پیش رفتند و به قول «حامد الگار» نویسنده امریکایی در کتاب وهابیگری خودش میگوید : از وقتی که وهابیت آغاز شده تاکنون نزدیک به 450 هزار کشته از جهان اسلام گرفتند. اینها کافر واقعی هستند چرا که تمام کشتهها مسلمان و بیشتر قربانیان از اهل سنت هستند. در منطقه نجد و حجاز که اصلاً شیعه وجود ندارد و اکثرا اهل سنت هستند و کشتارهای عجیبی توسط وهابیت در اینجا شاهد هستیم.
زمانی که خواستند مکه را بگیرند وارد طائف شدند. بین طائف تا مکه 70 کیلومتر فاصله است و اینقدر در طائف جنایت کردند و شکم زنهای حامله را پاره کردند و کودکان را کشتند که تداعی شرایط امروز را میکند و از طائف که به سمت مکه حرکت کردند شهر مکه از ترس خالی شد و واگذار شد . ما اینگونه سابقهای از وهابیت مشاهده میکنیم.
*چگونه وهابیت را از سلفیت تشخیص دهیم
اما بحثی که میشود آن را مورد واکاوی قرار داد این موضوع است که جریان شناسی وهابی داشته باشیم.نخست ؛وهابیت سلفیه: اولاً بحث این است که آیا بین این دو ترادف وجود دارد. یعنی هنگامی که میگوییم وهابیت آیا منظور سلفیه است؟ آیا هنگامی که میگوییم سلفیه آیا مرادمان وهابیت است؟. بین این دو تفاوت وجود دارد.؟ گاه گفته میشود در پاکستان سلفیها عملیات انتحاری انجام دادند چه رابطهای بین این دو واژه وجود دارد.؟
نخستین رابطه این دو «رابطه عام و خاص مطلق» است که مفهوم سلفی یک مفهوم گسترده است .این مفهوم گسترده دارای مصادیق مختلفی است. مانند این که ایران را فرض کنی که دارای شهرهای مختلفی است. یکی از مصادیق مهم و اساسی سلفیه آن بحث وهابیت است.
پرسش دیگری که وجود دارد این است که آیا تمام گروههای سلفی مانند وهابیت تکفیری هستند؟ پاسخ این پرسش این است که نه ...در جریان سلفی شاهد جریانهای متفاوتی هستیم که گاه متضاد یکدیگرند و این نکته را باید توجه کرد. ضمن آنکه در دل خود وهابیت هم شاهد جریانهای متضادی هستیم.
در دل خود وهابیت در عربستان یک جریان سکولار داریم که جریان «حاکمیت» یا جریان ملکیه به آن گفته میشود، یک جریان افراطی موافق دولت داریم، و یک جریان دیگری به نام هیأت «کبار العلما» داریم که وظیفه امر به معروف و نهی از منکر دارند. کار اینها مشروعیت بخشی به دولت است و دولت عربستان برای اینها امنیت ایجاد میکند و اینها برای دولت عربستان مشروعیت ایجاد میکنند.
گروه سوم «گروه افراطی مخالف دولت» است یعنی کسانی که قائل به این هستند که بر مبانی وهابیت نماندهاند یعنی بر اندیشههای وهابیت پشت پا زدند و بنابراین ضد دولت موضع گرفتند و قیام کردند و به شدت با دولت مخالفت و مقابله میکنند. بنابراین خود وهابیت هم شاخههای مختلفی دارد که اگر آنها را نشناسیم راه مقابله با آنها راحت نیست.
* تعریف مفهوم سلف و مرجعیت علمی، سیاسی و اجتماعی سلفی ها
تعریف مفهوم سلف این است که هواداران آن قائل به این هستند که سه قرن اولیه اسلام بهترین قرون اسلام است ( قرون مفضله و برتر) و اساس آنها حدیثی از پیامبر است.
آنها معتقدند، که پیامبر فرمود: «خیر القرون قرنی ثم الذین یلونهم ثم الذین یلونهم ثم یجیع اقوام یسبق شهادتهم علی یمینهم و یمینهم علی شهادتهم»، یعنی پیامبر فرمود بهترین قرنها قرن من است یعنی صحابه ثم الذین یلونهم پس کسانی که پس از آنها میآیند یعنی تابعین و پس از تابعین یعنی تابعین تابعین بهترین قرنهای اسلامی است.
اما این روایت چندان معتبر نیست و ثانیا با حوادث تاریخی معتبر نیست. چگونه بهترین قرنها قرن اول است در حالی که جنگ «جمل صفین و نهروان» در قرن اول بود چگونه بگوییم که قرن اول برتر است در حالی که خوارج در قرن اول به وجود آمدند و پیامبر درباره آنها فرمود کسانی هستند که از دین خارج میشوند مانند کسانی هستند که مثل تیر از کمان خارج میشوند، پس بهترین قرون را حوادث تاریخی نمیسازند. خوب حال با این بهترین قرنها چه باید بکنیم. نگاهی باید در سه حوزه به سلفیت داشت.
مرجعیت علمی سلفی ها/ اندیشه ورزی ممنوع
نخست مرجعیت علمی؛ از دید سلفی ها اندیشه ورزی نباید داشت.و باید قائل به عقل و خرد خودتان نباشید و در تفسیر اوضاع روز باید بازگشت به مباحث علمی گذشته بکنید و نمیشود کسی بیاید و بگوید من مجتهدم و در علوم دینی وارد شود.
سامر استانبولی یکی از اندیشمندان سوریه است که میگوید وقتی شما با یک سلفی روبهرو میشوید روح گذشتگان در این کالبد دمیده شده انگار گذشتگان با شما حرف میزنند هر چی میگویید پاسخ میدهد فلانی اینگونه گفت فلانی این حرف را زد، اما خودت چه چیز داری بگویی، هیچ نظری ندارد،
مرجعیت سیاسی سلفی ها/ طالبان، داعش و بوکوحرام
مرجعیت سیاسی از دیگر ویژگیها است، می گویند بهترین نوع حکومت، حکومت خلافت است که شما در طالبان افغانستان، بوکوحرام نیجریه در آفریقا و در انصارالسنه و انصارالشریعه تونس افریقا میبینید که به دنبال احیای خلافت هستند، اما چه خلافتی؛ خلافتی که براساس نظریههای اهل سنت قدیم هستند نه جدید و خلیفه محورند نه شورا محور.
براساس تعریف خلیفه کسی است که قدرت آن بسیط است، قدرت آن نقدناپذیر است و نمیتوان آن را عزل کرد و تمام این ویژگی را برای خلیفه ذکر میکنند. وقتی ملامحمد در طالبان به قدرت میرسد یکی عبایی در قندهار نگه میدارند که به آن عبای شریف میگویند این را شاهاحمد ابدالی در زمان نادرشاه که ژنرال معروفی بود، پوشید و نفر دوم ملامحمد عمر به عنوان خلیفه مسلمانان پوشید و تشت آبی گذاشتند و مردها و زنها از طریق گذاشتن دستشان داخل آب با خلیفه بیعت کردند و دولت داعش مبنای سیاسیشان بر این اساس است و معتقدند که باید خلافت اسلامی ایجاد کرد. طرفداران آنها به این نکته توجه ندارند که نه تنها با شیعیان و عراق مخالفند بلکه با دیگر کشورها هم مخالفند چون این افراد حکومت آلسعود ، آل خلیفه و ملک عبدالله اردن را هم جزو حاکمان فاسق میدانند و رفته رفته به طرف همان کشورهایی که حامی این گروهها هستند جریان پیدا میکند.
مرجعیت اجتماعی داعش/ پنکه / آب یخ/ گل
اما سومین محور، «محور اجتماعی» است که معتقدند در زندگی اجتماعی هم باید شبیه افراد سه قرن اول اسلام بود...ریشها بسیار بلند، سبیلها تراشیده، آستینها و پاچه شلوارها کوتاه و معتقدند این شکل سلف است و باید اینگونه رفتار کرد. بنابراین برخی از اینها به شدت افراطی میشوند و حتی برخی از آنهاپنکه را هم حرام میدانند چرا که در صدر اسلام نبوده یا آب یخ نباید خورد چون در صدر اسلام نبوده است، گل برای مریض نباید برد چون گل بردن بدعت است.
*فتواهای عجیب و غریب تکفیریها
عبدالرحمن العفرنجی که خودش عربستانی است تمام فتاوای این گروهها را در کتابی جمع کرده که چقدر فتواهای عجیب و غریب است،. از جمله اینکه خرید گوجه و خیار برای زن حرام است چون موجب تحریک آن میشود یا در کنار دیوار نباید زن بخوابد چون دیوار مذکر است . از جمله فتاوای دوره معاصر تکفیری ها ،فتوای جهاد نکاح است که رسما اوج انحراف جنسی این گروهها را نشان میدهد . در هیچ یک از مذاهب اسلامی نداریم کسی دستش را روی سر خانمی بگذارد و الله اکبر بگوید و بعد از دو ساعت یکی دیگر دستش را روی سر خانم این بگذارد و دو ساعت بعد فرد دیگری الله اکبر بگوید و بدون عده و شرایط با زن محرم شود.
خواستگاه سلفیت/ شبه قاره
اما از حیث خاستگاه، سه خاستگاه داریم، شخصیتی مانند دهلوی در قرن 12 پیش میآید تا قرن 18 که به مکتب دیوبند میرسد که عنصر سلفی در شبه قاره، تصوف هم در آن وجود دارد که نقشبندی ، قادری و..هستند وفرقههای مختلف تصوف را دارند. هنگامی که تصوف در کنار مکتب دیوبند قرار میگیرد این است که موجب انعطاف و تساهل و تسامح میشود.
بنابراین افراطگریهای تند را نمیبینیم تا اینکه 1947 که پاکستان از هند جدا میشود و مکتب دیوبند به سه شاخه تبدیل میشود یک جریان معتدل مثل فضل الرحمان (جریان علمای اسلام).
*چگونگی ارتباط طالبان با تکفیریها
دوم جمعیت العلمای اسلام (شاخه سمیع الحق) است که در پیشاور فعال است و طالبان زاییده این جریان است و جریان سوم لشکر صحابه که تروریستی است و جیش محمد پیرو این فرقه هستند که ریختن خون شیعه را مباح میدانند و کشتار وحشتناکی انجام میهند، این خاستگاه اولیه سلفیت است.
آن گروهی که از سلفیت خطرناک است همان جریان تروریستی آنها است که سپاه صحابه جیش محمد و لشکر طیبه این را هدایت و رهبری میکنند.
جالب است بدانیم پس از انتخابات افغانستان طالبان که به شدت مخالفت برگزاری انتخابت بود تلاش کرد تا برگزار نشود پس از آنکه انتخابات برگزار شد و دو کاندید بالا آمدند لشکر طیبه که در پاکستان فعال بود گروهی را به افغانستان فرستاد و 12 نفر از علمای طالبان را دار زدند و وقتی گفتند چرا اینها را اعدام کردید؛ پاسخ دادند چرا شما قدرتی نداشتید جلوی انتخابات را بگیرید. این نشان میدهد که حتی به همدیگر رحم نمیکنند.
* ایران و خطر تروریستهای تکفیری
این امر نشان میدهد که به یکدیگر هم رحم نمیکنند و باید چشم حامیان اینها را باز کرد. عکسهایی در فضای سایبری منتشر شد که انگشتها را بریده بودند چرا که اینها رأی دادند و تمام اینها را بریدند و این نمونهای از افراطیگری در شبه قاره است که ما مردم ایران باید به آن توجه داشته باشیم. بیش از یکهزار و سیصد و پنجاه کیلومتر با پاکستان و افغانستان مرز مشترک داریم، کشورهایی که قرائت های تکفیری اینگونه در آن وجود دارد و اگر اهل سنت و شیعیان ما هوشیار نباشند، و دشمنان دست به اختلاف بزنند شاهد این فضا در کشور خودمان خواهیم بود؛ یعنی در سیستان و بلوچستان، اما الحمدلله شاهد این هستیم هنگامی که جیش العدل که سربازان ما را به گروگان میگیرد و میبرد پاکستان علمای اهل سنت و ریشسفیدان پیشقدم میشوند تا گروگانها آزاد شوند و اگر چشممان را باز نکنیم بر ما و منطقه تأثیر میگذارند.
* خواستگاه دوم سلفیت/ مصر
نقطه دیگر جغرافیایی ما مسأله مصر است. مصر در جهان اسلام دارای اهمیت خاصی است، از چندین قرن پیش افرادی مانند طحطاوی که رگههای اول بیداری اسلامی را در دو سه قرن قبل در مصر زدند همچنان به عنوان یک کشور پیشرو در جریانهای اسلامی بود.
سال 1932 را میتوان نقطه عطفی در مصر دانست که «حسن البناء» اخوانالمسلمین را پایهگذاری میکند . این جماعت به دنبال این بود که بگوید اسلام حوزه خصوصی را شامل نمیشود و کما اینکه اینگونه القاء میشود و اسلام برنامهای دارد که شامل همه موارد اسلامی میشود.
حسن البناء معتقد است که پیامبر در بدو ورود به مکه حکومت و جامعه اسلامی تشکیل داده است و اسلام در حوزه اجتماعی هم شامل میشود و روشی که حسن البناء پیش گرفت این بود که باید در درون جامعه، اصلاح کنیم و در درون جامعه دانشگاه ایجاد کنیم و مدارسی ساختند که اسلامی باشد، اما دید اندیشههای اینکه بتوان از داخل یک جامعه را متحول کرد، جواب نمیدهد باید تدبیر اساسی باشد، اما عمرش کفاف نداد و نقلهای مختلفی از این موضوع شد.
بعد از حسن البناء آقای «سید قطب» در مصر آمد که تأثیر بیشتری از خود برجای گذاشت و معتقد بود ما باید از درون کل جامعه را شخم بزنیم و طرحی نو دراندازیم. اندیشه سید قطب ریشه در بحث توحید داشت و معتقد بود مفهوم توحید در حاکمیت است. ما باید حاکم را در رأس هرم جامعه قرار دهیم و حاکم الهی باشد و این نظر تا حدودی به اندیشه شیعی نزدیک میشود (انتصاب) و شخصی که در رأس هست باید از طرف خدا مبعوث باشد. یک مقدار نزدیک به اندیشه شیعه بود.
سیدقطب به جایی رسید که گفت تمام جهان چون حاکم رسمی ندارند در جاهلیت به سر میبرند. از او پرسیدند کشورهای اروپایی که واقعاً کافرند درست اما کشورهای اسلامی که اهل نماز و روزه هستند ؟ گفت: نه چون در رأس آنها حاکم غیراسلامی است این جوامع هم جاهلی است. از سوی سیدقطب مصر، لیبی، اردن، عربستان و... جامعه جاهلیت لقب گرفت.
* مقایسه آمار کشتار انسانها در عصر جاهلیت و عصر حاضر
ما معمولا قبل از اسلام را جاهلیت میگوییم چرا چون کشتار و جنگ بود. به اینها باید گفت آن زمان که مردم با شمشیر و نیزه جنگ میکردند مگر چند نفر میمردند آیا آن زمان جاهلیت بود یا اکنون که در نیمه اول قرن حاضر 15 میلیون نفر کشته شدند. آیا آن جاهلیت است یا در جنگ جهانی دوم که تنها در 5 سال در نیمه دوم دهه پنجاه میلادی نزدیک به 50 میلیون نفر کشته شدند یعنی در نیم قرن 65 میلیون نفر کشته شدند. اینکه انسان کنونی ماهواره به فضا پرتاب میکند یا به کرات دیگر سفر میکند درست، اما انسان در حوزه اخلاق به کجا رسیده است؟ دلیلش چیست که همدیگر را قتلعام میکنید؟
پارامتر دیگر جاهلیت را «فساد» میداند و معتقد است قبل از اسلام در جاهلیت دختران یکدیگر را میدزدیدند چند مورد اینگونه داشتیم و باید پرسید آیا آن جاهلیت است یا امروز که اول تجارت تسلیحات، بعد تجارت مواد مخدر و سومین تجارت مسائل جنسی و سکس در جهان است دختران اروپایی شرقی را بدزدند و تجارت کنند.
* هجرت و جهاد ؛ راهکار «سید قطب» برای جامعه اسلامی
سید قطب با ترسیم این مسائل نگاهها را به سوی خود جلب کرد. وقتی از سیدقطب راهکار خواستند دو راه پیشنهاد کرد اول «هجرت» باید از جامعه جاهلی به جامعه اسلامی هجرت کرد و (براساس اندیشه سیدقطب جامعه اسلامی وجود نداشت) با این حال براساس این اندیشه گروهی به نام التکفیر و الهجره به وجود آمد. از قاهره بیرون آمدند و به داخل کوهها رفتند و جامعه اسلامی کوچکی را شکل دادند که دوام نیاورد اما راه دومی که سیدقطب پیشنهاد کرد و امروز ما متاسفانه در جهان اسلام شاهد قرائت انحرافی این نگاه هستیم قرائت «جهاد» بود (یعنی جهاد کنیم تا از این شرایط بیرون آییم).
سوء استفاده از اندیشه جهاد سید قطب/ تکفیر عقیدتی به جای تکفیر سیاسی
براساس اندیشه جهادی سیدقطب «گروه الجهاد» شکل گرفت. کسانی بودند که رسماً اعلام کردند که باید جهاد کنیم. عبدالسلام فرج رئیس این گروه شد و کتابی نوشت «الفریضة الغائبه» یعنی فریضهای که از جهان اسلام غائب شده و مرادش مفهوم جهاد بود که انورسادات را بر همین این اساس ترور کردند.
درست است که سیدقطب بحث جهاد را مطرح کرد اما جهاد با چه کسی؟ با فرقههای اسلامی؛؟ نه ! جهاد با حاکمان فاسق، در اندیشه سیدقطب اصلاً نمیبیند که این باشد که بکشید و ببرید و مقابله و مبارزه کنید. این نکته در اندیشه سیدقطب نیست بلکه مبارزه با حاکمان وقت است و جامعه را که تکفیر میکند اما این تکفیر سیاسی است نه اعتقادی و گفته شود چون اعتقادات با یکدیگر متفاوت است باید کشته شود.
اساس اندیشه سید قطب جهاد با حاکمان بود که پس از اعدام سیدقطب میبنیم که برادرش از مصر اخراج میشود و وارد فضای عربستان میگردد.
سومین خواستگاه سلفیت/ عربستان
خواستگاه سوم سلفیگری در عربستان بود که سیدمحمد قطب که وارد عربستان میشود میبیند که عدهای عبادت میکنند و به آنها ایراد میگیرد که شما کافرید؟
*غفلت وهابیت از مبارزه با حکما ی فاسد و توجه به مقابله با قبور
سید محمد قطب که وارد عربستان میشود میبیند در بقیع زیارت قبور را میبیند و میگوید این کفر است وقتی وارد حرم پیامبر میشود میبینند مسلمانان میگویند السلام علیک یا نبی میگوید باید گفت السلام علی رسولالله و میگوید این معنای توحید است. در اندیشه وی و برادرش توحید در حاکمیت بود و بعد فکر کرد و گفت توحیدی که شما فکر میکنید توحید قبور و قبرها است( زیارت نکن برو و ..) و نباید زیارت کرد ...در اینجا باید به این نکته توجه کرد که هیچ پیامبری نیامد برای اینکه بگوید قبور را زیارت نکن بلکه پیامبران آمدند برای مقابله با توحید قصرها . اما اینها بر روی زیارت نکردن قبور تمرکز کردهاند و از حاکمان فاسق غافل شدهاند.
فلسفه تبر حضرت ابراهیم
حضرت ابراهیم وقتی آمد بیل یا کلنگ نداشت بلکه تبر داشت و بتها را از بین برد که نماد حاکمان فاسد بودند .بنابراین پیامبر هم نیامد بگوید قبرها را خراب کنید بلکه بت ها را خراب کرد.
حرف دیگری که محمد قطب گفت این است که حاکمان دارند از توحید بیرون میروند و براساس این اندیشه جریان انقلابی در عربستان به وجود آمد به اصطلاح «جریان قطبیت» را در اسلام دامن میزند. از دل این جریان دو جریان «نو سلفیها» که چهرههای معتدل قرائت قطبی عربستانی هستند معتقدند اولا دولت باید دولت مشروطه باشد نه مطلقه و بعد مباحثی مانند استثمار و استعمار مطرح کردند و در سال 2003 که آمریکا برای مقابله با عراق در عربستان پایگاه زد و گفتند اینها کافرند و درست نیست در عربستان پایگاه بزنند. این گروه به شدت با حضور آمریکاییها مخالفت کردند و بسیاری از آنها که علمای بزرگ عربستان بودند به زندان افتادند و میگفتند نباید به آمریکا اجازه دهیم در یک کشور اسلامی پایگاه بزند و فعال باشد.
*«سلفیگری تکفیری جهادی» چگونه شکل گرفت/ نمونه القاعده
بعد در دهه 70 کمیته دفاع از حقوق مشروع را ایجاد کردند که از یک سو متاثر از اندیشههای غربی و مدرن بودند و از طرف دیگر دل در اندیشههای وهابی داشتند و به نوعی اهل گفتمان و گفتوگو هم بودند این جریان از دل قطبیه درآمد.
اما یک جریان دیگری از دل قطبیه درآمد که یک قرائت تحریف گونه از جهاد ارائه کرد. همانطور که اشاره کردیم در اندیشه سید قطب مقابله با حاکمان بود در حالی که قرائتی که از اندیشه سید قطب در عربستان شکل گرفت ترکیبی از اندیشه تکفیر و جهاد بود و آمیخته شدن این دو مولودی به نام «سلفیگری تکفیری جهادی» را سبب شد و اینها را با هم قفل کرد و در بیرون عربستان دیده شد. به عنوان مثال اسامه بن لادن که پیرو محمد قطب در عربستان بود، القاعده را شکل دادند.
القاعده ابتدا مکتب الخدمه را داشت برای مقابله با کفار و کمونیستها و یهودی ها . اما هنگامی که کمونیستها از بین رفتند کمان و جهت خود را عوض کرد و به سمت مسلمانها و کشتار آنها نشانه رفتند. امروز اتفاقاتی که می بینیم دقیقا به دلیل قرائت تکفیری از جهاد است که در جهان اسلام جولان میدهد.
بوکوحرام در نیجریه ، الشباب در سومالی و انصارالسنه در الجزایر نمونه های بعدی
بوکوحرام در نیجریه 270 دختر در الجزایر دزدیده و دوباره 40 دختر دیگر دزدیدن و یا مدارس را با دانشآموزان به آتش میکشند چراکه آن را جزء برنامههای اسلامی نمیدانند.
«انصار السنه» در الجزایر نزدیک به 200 هزار نفر را در دهه 90 کشتن وارد خانه افراد میشوند و سر آنها را جدا میکنند و دور تا دور خانه میچینند.
تونس و الجزایر با هم هممرز هستند و همان گرایشها امروز در تونس فعال شد که با عنوان الانصار الشریعه است و گروهی برای جهاد نکاح فرستادند که همان تکفیریها هستند که حتی گروههای النهضه در تونس به شدت با این امر مخالفند و موجهای اعتراضی ایجاد کردند.«الشباب تکفیری» در سومالی را داریم که مسلمانها را میکشند و جنایتهای بسیار زیادی در آفریقا دارند.
*تکفیریها سوار بر موج بیداری اسلامی / تبدیل غرب ستیزی به اسلام ستیزی
از آفریقا که وارد آسیا میشویم شرایط حادتر است چیزی که در سلفیگری جهادی دیدیم این بود که آنها سوار بر موج بیداری اسلامی شدند و از این تحولات به نفع غرب استفاده کردند به این معنی که پیکان و موج غربستیزی به سمت اسلام ستیزی عوض شد.
امروز بیش از 25 گروه تکفیری از جبهه النصره تا داعش، انصارالشام و... در سوریه فعالیت می کنند. ماحصل این حضور 165 هزار کشته در سوریه بود.
در دیداری که با وزیر اوقاف سوریه داشتم وی گفت: نزدیک به 10 هزار نفر از قربانیان کودکان بوده اند. واقعا در کجای اسلام که پیامبر آن مظهر رافت و رحمت اسلامی است که حتی سراغ مخالفان خود را که روی سرش خاروخاشاک میریزند میگیرد به چنین مسائلی دستور داده شده است. چگونه اینها در دل اسلام جنایتهایی انجام میدهند که شاهدش نبودیم.
* شکست تکفیریها در سوریه و افغانستان آنها را به عراق کشاند
در کشور عراق گروه داعش را شاهدیم و در لبنان گروه وابسته «باب الاسیر» را داشتیم و کار میکنند و گروهی از داعش امروز به بیرون سر ریز شده است.
در حقیقت فضای امروز عراق آخرین دست و پا زدن تکفیریها است علت آن این است که وقتی به روند افت و خیز تکفیریها در دو سال اخیر نگاه کنیم ترس اساسی در حوزه تکفیریها مشاهده میکنیم، نخست شکست اینها در مصر بود وقتی اخوانالمسلمین در مصر بود به شدت فعال شد اما اخوانالمسلمین متاسفانه علیرغم فعالیتشان حرکت سلفیهای تند را پیش گرفت و تاثیراتی گذاشت. در مصر حزبالنور، الفضیله، الاصاله و الاصلاح... در سطوح مختلف گرایش سلفی دارند.
اوج فعالیت آنها را در شهادت شیخ حسن شحاته می بینیم از شخصیت های شیعی مصر. امری که مردم مصر را هم منزجر کرد که این امر هم یک شکست برای این گروه بود.
دومین شکست اینها در سوریه بود علیرغم اینکه اینها گفته بودند شش ماهه کل سوریه را اشغال می کنند اما 3 سال طول کشید که به کشته شدن 200 هزار نفر منجر شد . اوج شکست اینها در انتخابات سوریه بود که 74 درصد مردم رای دادند و نزدیک به 84 درصد آرا به بشاراسد اختصاص داشت که نشانگر این واقعیت است که در سوریه هم تکفیری واقعا شکست خورده اند.
تکفیریها تلاش کردند تا مثلث شکست حزبالله (جنگ 33 روزه) ایران و سوریه محقق کنند که موفق نشدند.
شکست بعدی اینها در افغانستان بود آنها تلاش کردند تا با تلاش طالبان فضا را به گذشته ببرند که عملا انتخابات شروع شد و چهرههای معتدلی مثل عبدالله عبدالله روی کار آمدند و نشانگر این واقعیت است که پایگاه تکفیر در افغانستان هم جایگاهی ندارد.
نهایتا در عراق ورود کردند . انتخابات که شکل گرفت نوری مالکی رای بالایی گرفت . بعد از او حکیم و مقتدی صدر آرا بالایی داشتند و اهل سنت معتدل هم در جایگاه دیگر قرار گرفتند و بعد افراطیها کف این فضا بودند که این هم شکست نهایی برای تکفیریها شد. به نظر من عراق قربانی شکستهای مداومی شد که تکفیر در طی مدت مدید تجربه کرده و امروز جهان اسلام به شدت از آنها منزجر شد .جملهای که حضرت امام خمینی(ره) فرمود که خداوند دشمنان ما را از احمقها قرار داد الان ثابت شده است. آنها با گذاشتن تصاویر وحشتناک رعب و وحشت ایجاد کردند. اما این نکته را توجه ندارند که مکتبی که باید بماند باید نماد رأفت داشته باشد.
* مخدوش کردن چهره اسلام توسط تکفیریها
غرب از شرایط بوجود آمده دارد استفاده میکند، در غرب هم کتاب آیات شیطانی نوشتند و هم کاریکاتورهای ضداسلامی کشیدند .ولی باز جهان اسلام متحد شدند. جونز کشیش امریکایی گفت قرآن را آتش میزنم و باز تمام مسلمانها متحد شدند و اتفاقی که امروز در جهان اسلام افتاد رشد اسلام از مسیحیت بیشتر است و این نکتهای است که آنها متوجه شدند. استیفون میگوید : پاریس و واشنگتن را اسلامی مینامم چون در کنار هر کلیسایی منارههای مساجد هم برافراشته شده است.
بنابراین، اینها هر کاری کردند تا چهره اسلام را مخدوش کنند ولی نتوانستند و هم و غم خود را برای پروژه اسلام علیه اسلام گذاشتهاند که تا حدودی موفق بودهاند. کسی که در غرب نشسته فکر نمیکند کسی که میگوید الله اکبر و بعد سر یک انسان را میبرد تکفیری است آنها تصور می کنند همه اسلام یعنی این و میگویند مسلمانان وقتی با خودشان این کار را میکنند به دیگران رحم نخواهند کرد.
اندیشه تکفیر عامل دست غرب
تکفیریها امروز به شدت عامل دست غرب برای مبارزه با اسلام شدند اما متوجه نمیشوند. استفاده دیگر غرب این بود که به افغانستان لشکرکشی کرد شکست خورد به عراق حمله کرد شکست خورد. تکفیری ها امروز در میان مسلمانان از سوریه گرفته تا عراق حکم پیادهنظام را دارند.
اخیراً از سوی صهیونیستها، به اوباما توصیه شده بود که اجازه بده دشمنان تو خودشان را بکشند چرا جلوی آنها را میگیری. متاسفانه کاری که تکفیری ها در سوریه کردند 50 سال وقت نیاز دارد تا دوباره سوریه ساخته شود. امروز زیرساختهای عراق دارد از بین میرود.
تکفیر اهل تسنن در عراق/ اعدام 12 عالم اهل سنت
اگرچه در تبلیغات گفته می شود که جریان تکفیری امروز شیعه را سیبل قرار داده، اما میبینیم اسمش شیعه است و 14 نفر عالم اهل سنت را در موصل اعدام کردند. چندین زن خودکشی کردند حتی کمیساریای عالی حقوق بشر در عراق اعلام کرد 4 زن به دلیل تجاوز خودکشی کردند و جنایتهای بسیار دیگری در عراق صورت گرفته است و این کارها هجمه بسیار زیادی به اسلام وارد میکند.
در واکاوی و تحلیل عراق معتقدم زمانی که امریکا در عراق بود مهرههای خودش را در نظام سیاسی عراق تحمیل کرد. طارق الهاشمی معاون نخستوزیر که بعد ماهیت خودش را نشان داد چقدر دستش در این جنایتها آلوده بود و بعد ارتش و دیگر سازمانهای عراق.
از سال 2013 در عراق شاهد 9 هزار کشته در عراق بودیم که به دلیل عملیات انتحاری صورت گرفت. در ماه گذشته در عراق گفتند آمار کشتهها بالا است، این اتفاق باید در عراق میافتاد تا گروههای داعش، تکفیری و بعثی باید ماهیت خودشان را نشان میدادند.
بعثیها گروههایی بودند که حتی در یمن برای مقابله با حوثیها نیرو فرستادند و نشانگر این واقعیت است که فضای عراق مسموم شده است. امروز اگر مردم عراق دست به دست هم بدهند و ائتلاف کنند و توطئهها را بشناسند میتوانند یک عراق آباد داشته باشند.
*بررسی نقش مرجعیت شیعه در عراق
امروز عراق شبیه سالهای 56 و 57 ایران است که گروههایی همچون ملی مذهبیها، خلق، تودهایها و... جریان داشتند و چهرهای مانند حضرت امام خمینی(ره) آمدند و فضای خوبی را ترسیم کردند که شیعه، سنی، کرد و بلوچ و.. در کنار هم زندگی میکنند.
عراق امروز واقعاً مرجعیت شیعه به میدان آمده و در طول این سالها که حضرت آیتالله سیستانی که نگاه فرقهای نداشتند نقل میشود که به اهل سنت نگویید لا تقولوا اخواننا بلکه بگویید انفسنا چون از خود ما هستند. انشاءالله شاهد عراقی یکپارچه باشیم.
رابطه صهیونیسم و وهابیت
برای نزدیگی صهیونیست و وهابیت باید گفت: این دو با هم همپوشانی دارند و حتی جزیرهای (جزیره تیران) در عربستان در اختیار صهیونیستهاست و آنها پروازهای شناسایی خود را انجام میدهند و صهیونیستها عنصر امریکا هستند و چون این منافع در هم گره خورده است وهابیت هم در گروه آنها است و در مقابله با آنها قرار ندارد.
جریانهای تکفیری ریشه در تکفیر دارند یعنی کسانی که اهل قبله را تکفیر میکنند، و میگویند نه تنها کافرند بلکه خون و جان و مال و ناموسشان را مباح میدانند. ما در جهان اسلام به ندرت شاهدشان بودیم.
خوارج نمونه تکفیر در صدر اسلام
اولین تکفیری ها در تاریخ اسلام گروه خوارج هستند که قائل بر این بودند کسی که مرتکب گناه کبیره شود کافر است و خونش مباح است و امام علی(ع) را هم که شهید کردند گفتند:حکمیت را قبول کرده و مرتکب گناه کبیره شده است و به این ترتیب حضرت علی(ع) را شهید کردند.
این افراد وقتی به جایی که وارد میشدند بچهها را هم قتل و عام میکردند و میگفتند بچهها هم کسب کفر کردند و زن خانواده را به عنوان کنیز میگرفتند.
تئوریسین تکفیر
بعد از دو سه دهه دیگر چیزی نماند و در قرن هفتم «ابن تیمه»که ظهور کرد تکفیر را نظریهپردازی کرد و عناوینی برای تکفیر تعریف کرد که در اندیشه اسلامی نبود و زیارت یا طلب شفاعت بنای بر قبور همه را کافر نامید، اما با این حال خودش جرأت نکرد کسی را بکشد یا در کنار افرادی قرار بگیرد و کشتار را دامن زند.
مجری تکفیر
محمدبن عبدالوهاب که میآید نظریه تکفیر را اجرایی کرد و لباس عملگرایی بر آن پوشاند . این واقعیت آنها است در حالی که ما در قران داریم که همواره به ما توصیه می کند که قبل از هرکاری ابتدا بررسی کنید . « یا أیها الذین آمنوا إذا ضربتم فی سبیل الله فتبینوا» هنگامی که میخواهید جنگ کنید بررسی کنید خطاب به همین گروه تکفیری است برای کسی که ادعای اسلام میکند به این بگویید که تو مسئول تمام کشتارهایی هستی که به اسم اسلام انجام می شود.
این آیه زمانی وحی شد که روزی در یکی از جنگها اسامة بن زید گروهی از دشمن را در منطقه ای محاصره می کند و به رغم اینکه رئیس آن گروه و همراهانش شهادتین را بر زبان جاری کردند لیکن اسامه همه آنها را از دم تیغ می گذراند... حضرت پیامبر (ص)میبینند که اسامه ناراحت است و دلیلش را میپرسد، اسامه در پاسخ می گوید: گروهی از دشمن را به رغم شهادتین کشتم چرا که از روی ترس شهادتین گفتند. پیامبر فرمود: تو چطور فهمیدی که شهادتینشان از روی دل نبوده است.؟
گروههای تکفیری هم اهل قبله را میکشند و هم دین را دارند از بین می برند. حتی احمدبن حنبل را هم که قبول دارند او هم پشت سر شیعیان نماز خوانده است. ابوالحسن اشعری هنگامی که از دنیا میرود به نزدیکانش گفت: «اشهدوا علی لم افکر احد من اهلها » شهادت بدهید که من یکی از اهل اسلام را تکفیر نکردم .
در پاکستان 7 عالم اهل تکفیر به دلیل اثرات منفی آن از تکفیر برگشتند. علمای اهل سنت این روزها برای در امان ماندن از جنایات تکفیری ها برای خود محافظ بکار گرفته اند و میگویند از تکفیریها میترسیم نه از شیعه، شیعیان ما را نمی کشند ولی تکفیریها ما را میکشند.
راهکار خلاصی جهان اسلام از اندیشه تکفیر
کنگره بینالمللی خطر جریان تکفیری برای اسلام و مسلمین و جهان بشریت با نگاه علمایی آذرماه در قم برگزار میشود. آیت الله مکارم شیرازی و آیت الله العظمی سبحانی بعد از این کشتار که تکفیریها صورت دادند، به این نتیجه رسیدهاند که خاستگاه آن از میان جاهلیت است و علم ندارند، و بر همین اساس تصمیم دارند آذرماه کنگره بینالمللی باعنوان خطر جریان تکفیری برای اسلام و مسلمین و جهان بشریت برگزار کنند که از بزرگترین چهرههای علمی و فقهی اهل تسنن و تشیع در جهان اسلام به قم دعوت میشوند. دو پیش نشست در این زمینه برگزار شده است یکی در سوریه و دیگری در پاکستان که با حضور 120 نفر از علمای اهل سنت برگزار شد.
در تاریخ شیعه سابقه ندارد که اینگونه کنگرهای برگزار شود که خاستگاه علمایی دارد و دولتی نیست. آیت الله مکارم شیرازی رئیس کنگره و آیت الله العظمی سبحانی دبیر علمی و بنده (حجتالاسلام والمسلمین علیزاده موسوی) قائم مقام علمی این کنگره بینالمللی هستیم.
بهترین روش برای سفید کردن دندان |
خیلی اوقات افرادی را میبینیم که ظاهر بسیار زیبا و شیکی دارند اما وقتی به ما نزدیک میشوند و شروع به صحبت میکنند با دیدن دندانهایشان کاملا نظرمان عوض میشود! دندانهای زرد و بد شکل سن را بالا میبرد و حالت بیمارگونه به چهره میبخشد. در حالیکه دندانهای سفید، مرتب و درخشان میتوانند نگاه هر کسی را به خود خیره و زیبایی چهره را دو چندان کنند! در این مقاله دکتر علی آقازاده و دکتر معصومه حسنی طباطبایی، دندانپزشکان زیبایی، شما را با راههای سفید کردن دندان آشنا میکنند.
اصلا چرا دندانم بد رنگ است؟! تغییر رنگ دندان میتواند به مرور زمان در اثر مصرف سیگار، مواد غذایی نظیر قهوه، چای، نوشابههای رنگی، میوههای حاوی کاروتن (مثل هویج)، مواد آهندار یا در اثر زیادی فلوراید آب مصرفی یا در اثر بیماریهایی مثل یرقان (زردی یا هپاتیت) یا مصرف داروهایی مانند تتراسایکلین در دوران رشد دندانی (قبل از 8 سالگی، در واقع تتراسایکلین با کلسیم موجود در سطح دندان ترکیب شده و تغییر رنگ ایجاد میکند) یا تغییر رنگ در اثر ماده پر شده تاج یا ریشه دندان یا تغییر رنگ در اثر ضربه به دندان به علت خونریزی داخل پالپ دندان ایجاد شود. استفاده بیش از حد از دهانشویههای حاوی کلرهگزیدین، داروهای آنتیهیستامین و آنتی سایکوتیک و داروهای کنترلکننده فشار خون بالا نیز در تغییر رنگ دندانها موثر است. بلیچینگ، کامپوزیت یا لامینیت؛ بهترین روش برای سفید کردن دندان کدام است؟!
خودتان در منزل بلیچینگ کنید! کم صدمهترین روش درمانی بد رنگی، بلیچینگ است زیرا به مینای دندان آسیب نمیرساند. در روش بلیچینگ در منزل، دندانپزشک از فک بیمار قالبگیری کرده و نایت گارد میسازد. سپس بیمار در منزل مواد بلیچینگ را داخل نایت گارد ریخته و برحسب غلظت ماده، روزانه بین یک تا 6ساعت داخل دهان قرار میدهد. زمان سفید شدن برای هر فک بین یک تا 2 هفته است. گاهی اوقات، بهخصوص در موارد بدرنگی ناشی از مصرف تتراسایکلین، این زمان ممکن است به 6 ماه افزایش یابد. بعضی مواقع حین استفاده از مواد بلیچینگ ممکن است دندانهای بیمار به سرما حساس شوند. در این موارد بهتر است زمان استفاده از بلیچینگ کاهش داده شود و حتی درمان به مدت یک روز متوقف شود. البته استفاده از دهانشویهها و خمیر دندانهای ضد حساسیت به متوقف شدن اینعارضه کمک میکند.
اگر صبر و حوصله ندارید ...! در مورد بیمارانی که مایل به انجام بلیچینگ در منزل نیستند و میخواهند سریعتر به نتیجه برسند، میتوان از روش بلیچینگ داخل مطب استفاده کرد. در این روش پس از تمیز کردن دندانها، لثه توسط محافظهای مخصوص پوشانده میشود، سپس دندانپزشک با زدن ژل دی اکسید کربن روی دندان (این ژل برخلاف سایر مواد سفیدکننده اثر سوء بر دندان ندارد) لیزر به آن میتاباند. لیزر در زمان بسیار کم آن را اکسید کرده و دندانها را سفید میکند. در این روش از 3 نوع لیزر CO2، آرگون و دیود استفاده میشود که لیزر دیود از سرعت بیشتری برای سفید کردن برخوردار است.
یکی از دندانهایتان سیاه شده؟! در مواردی که دندان به علت وارد آمدن ضربه، پوسیدگی شدید یا معالجه عصب، سیاه میشود پس از انجام معالجه عصب صحیح ابتدا باید تمام مواد تیره و خونمرده از داخل تاج دندان تمیز شده سپس مواد سفید کننده را داخل تاج دندان قرار داد و روی آن را پانسمان کرد. این ماده باید حدود یک تا 2 هفته داخل تاج دندان باشد تا بتواند بدرنگی را برطرف کند. بد رنگیهای خاکستری بهتر از بدرنگیهای نارنجی به بلیچینگ پاسخ میدهند. گاهی اوقات هم نیاز به چند جلسه درمان خواهد بود. پس از سفید شدن تاج دندان به حد لازم، مواد سفیدکننده از داخل آن خارج شده و پس از یک هفته پانسمان، با کامپوزیت پر میشود.
اگر نمیخواهید دندان تراش بخورد از دیگر روشهای تغییر رنگ دندان استفاده از کامپوزیت است. کامپوزیتها همان مواد سفیدکننده ترمیمی هستند که برای پر کردن دندانها استفاده شده و با چسبهای دندانپزشکی «باندینگ» به دندان متصل میشوند. از جمله محسنات کامپوزیتها، حفظ نسج سالم دندان است اما کار با کامپوزیتها نیاز به دقت بیشتری دارد بنابراین بهتر است در این مورد به دندانپزشکان متبحر مراجعه کنید. بهتر است از دندانهایی که با کامپوزیت ترمیم شدهاند برای شکستن تخمه، یخ، استخوان، ناخن و اجسام سخت استفاده نشود چون احتمال دارد ترک خورده و لب پر شوند.
نکتههایی که نباید فراموش کنید:
این دندانها دیگر زرد نمیشوند! یکی دیگر از روشهای زیباسازی دندان استفاده از لامینیت است. لامینیت پوستهای نازک از جنس چینی است که سطح بیرون و لبه دندانها را میپوشاند. لامینیت گاهی در مطب (فقط با دو بار مراجعه) و گاهی داخل لابراتوار مجهز (در کمتر از دو ساعت) ساخته و روی دندانها تعبیه میشود. روش کار به این صورت است که ابتدا نیم تا یک میلیمتر از سطح خارجی و لبه دندان تراشیده میشود، سپس از دندانها قالبگیری شده و قالب به لابراتوار فرستاده میشود. در جلسه بعدی نیز دندانپزشک آنها را روی دندانها میچسباند. رنگپذیری لامینیت کمتر از کامپوزیتهاست و البته هزینه آن بیشتر از ترمیم با کامپوزیت است.
چراغ قوه سفیدکننده هم داریم! اگر شما مرتب و به صورت صحیح و دقیق مسواک بزنید و از رژیم غذایی مناسب استفاده کنید دیگر نیازی به سفید کردن دندانهای خود پیدا نمیکنید. در بازار کیتهای سفیدکنندهای نیز وجود دارد که همراه آن چراغ قوهای به نام وایت لایت و تیوپهای حاوی مواد اسیدی و رنگ بر وجود دارد. ادعاهای عنوان شده برای این کیتها هیچ کدام پایه و اساس علمی ندارند و چه بسا مضرات زیادی به لثه و دندان نیز وارد میکنند. این مواد فقط توانایی حذف رنگهای سطحی را دارند. سفید کردن دندان تکنیکهای خاص خود را دارد و حتما باید توسط دندانپزشک انجام شود.
سفید کردن با محصولات داروخانهای استفاده از خمیردندانهای سفیدکننده توصیه نمیشود زیرا ذرات ساینده موجود در آنها باعث ساییده شدن مینای دندان میشود. وقتی مینا ساییده میشود یا از بین میرود دیگر با هیچ چیز نمیتوان آن را جبران کرد. این مشکل بهخصوص در طوق دندانها اتفاق میافتد و باعث میشود دندان حساس شود. در این صورت مجبور میشویم دندان را ترمیم کنیم. محصولات و نوارهای سفیدکننده دندان که در داروخانهها به فروش میرسند هم معمولا اثر موقت و پیشبینی نشدهای دارند. غلظت ماده سفیدکننده این محصولات معمولا آنقدر کم است که نمیتواند ضرر جبرانناپذیری به مینا یا کل سیستم بدن وارد کند. در واقع تا به حال تحقیقات علمی این موضوع را ثابت نکردهاند. آدامسهای سفیدکننده هم ممکن است تاثیرگذار باشند اما از آنجایی که غلظت ماده موثره آنها خیلی کم است، باید برای مدت خیلی طولانی مصرف شوند تا تاثیر خود را نشان دهند. از طرفی هم ممکن است بعد از مصرف طولانی مدت آنها نتیجه دلخواه بهدست نیاید. پس بهتر است برای سفید کردن دندانها در ابتدا با دندانپزشک مشورت کنید تا میزان پاسخدهی دندان به مواد سفیدکننده مشخص شود. سپس دندانپزشک بر اساس آن، روش مناسب را پیشنهاد میکند. این عمل اگر با روشهای علمی توسط دندانپزشک انجام شود دیگر نگرانی از بابت آسیب رسیدن به مینای دندان باقی نمیماند. |